【基础知识及相关背景】
一、字音及词义：
肉食者：吃肉的人。指当政的人。
鄙：鄙陋，目光短浅。
何以战：即“以何战”，凭借什么作战?以，用，靠。
衣食所安，弗敢专也：穿的吃的这样一些养生的东西，不敢独自享用。
必以分人：一定把它分给别人。人，在这里指朝中臣子。
牺牲：指猪、牛、羊等祭品。
小信未孚：小处守信用，还不能(受到神灵充分)信任。
狱：案件。
忠之属也：(这是)忠于职守的一类(事情)。
可以一战：可凭借(这个条件)打一仗。
鼓：击鼓。击鼓是进军的信号。
既克：已经战胜。既，已经。
夫战，勇气也：作战，(是靠)敢作敢为毫不畏惧的气概。夫，放在句首，表示将发议论。
一鼓作气：第一次击鼓时士气振作起来。作，振作。
二、相关背景：
1、关于《左传》
《左传》，又称《左氏春秋》，是《春秋左氏传》的简称。大多数学者认为，在《左传》是为《春秋》作传解。作者相传为左丘明，后人对此颇多疑义。《左传》是以记事为主的史书，但是在文学方面也有很多值得研究的地方。
《左传》记录了由鲁隐公元年(公元前722年)至鲁哀公二十七年(公元前468年)的历史重大事件。与《春秋》相同，《左传》不只对历史事件作客观罗列，而且表达了对事件人物的看法，并总结经验和教训，为人们提供历史借鉴。同时，《左传》还记叙了大量传说，塑造了形形色色的人物形象。《左传》中有不少不附和历史事实的地方，严格的说它并不很象史书。所以对《左传》中事件、人物的定位问题，还应该持一些保留态度。
作为记事作品的代表作，《左传》以时间为序，注重对事件前因后果的交代。其中，最为突出的就是描写战争。《左传》的战争描写不着眼于对战场对峙的细节也就是过程的描写，而是重点叙述战争的起因、双方的准备和最终结果。而且中间常有不合常理的神秘事件出现。例如战前的占卜、星象或梦境等等。这种不合理的事件出现也是《左传》被人成为“浮夸”之书的原因。
《左传》最大的艺术成就是对人物形象的塑造。叙事中人物的对话、行动是表现人物性格的主要手段。很少对人物的外貌、心理进行描写。通过人物在重大事件中的言行，人物形象得以完成。所以从这个方面说，《左传》更象人物列传，不太象记史的文献。
在语言运用上，《左传》词约义丰，含蓄而简练。常用一两个字写出众多含义。《史通·叙事》称它的语言为：“言近而旨远，辞浅而义深。”
2、关于长勺之战
齐国襄公无道，在位是发生内乱。襄公兄弟多人，公子纠的母亲是鲁国人，他就逃到鲁国，公子小白则逃奔到莒国。庄公8年(前686年)秋，齐国人杀死襄公，立公子无知，庄公9年(前685年)，无知又被人杀死。于是，纠和小白争着回国。小白设计先到，做了国君，就是鼎鼎大名的春秋五霸之一的齐桓公。齐国要杀公子纠，在乾时(地名)打败鲁军，并再次威胁鲁国，要求鲁国杀公子纠。纠被杀后，齐军就出动，在长勺与鲁军会战。当时齐强鲁弱，但最终鲁军胜利，成为我国历史上著名的以弱胜强的战例。
【整体感悟】
一、谋篇立意
从军事角度说，长勺之战所包含的内容是很丰富的。它着重说明了战略防御的基本原则，正确掌握这些原则即可达到以弱胜强的目的。从文学角度看，这又是一篇记述战争的佳作。作者取材精到，构思落笔立意高远，既于叙事中撮取历史经验，又于行文中生动刻画人物形象。曹刿是作者着意刻画的主要人物。他具有卓越的军事智谋和指挥才能，能在瞬息万变的战争中沉着、冷静、果断地号令军队，曹刿就是长勺胜战的权威和统帅。作者对他的称美赞扬，含蓄于精心的描写之中。从曹刿与鲁庄公的对比中，以庄公的驽钝、浮躁反衬曹刿的机敏、持重。如果说，作者有意无意使鲁庄公出丑，证明了“肉食者鄙”的断言，那么也正是借此才使曹刿的聪明才智得到更理想的表现。
二、文章脉络
这是一篇文字简短明快、内蕴丰富的记事散文。全文大致可分为三个段落。
第一段写战前，写曹刿请见庄公并与之讨论进行的政治准备和用兵作战的条件。
曹刿与鲁庄公围绕“何以战”的论题进行了严肃的对话。鲁庄公心无成算，对曹刿郑重的询问作不出爽快切要的回答。他先提出“衣食”的分配，“弗敢专也，必以分人”;又说到神灵的祭祀，“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”。前者不是普遍施予民众的实惠，无关战事全局;后者是例行的宗教性礼节，并非对民众的真诚许诺，因此二者都为曹刿所否定。唯有最后在庄公提出治理讼狱“必以情”的一点，曹刿认为“忠之属也”还算是尽心务实的一项，认定“可以一战”，并随即提出直接参战的要求。
第二段写两军交战的实况。
这一部分作者笔墨不多，但是鲁军如何进攻、追击，齐军如何败绩、溃逃的情形历历在目。曹刿适时选择出击、追击的时机，他采取了后发制敌、以智取胜的战术。
第三段，用补叙笔法写战役之后由曹刿论证战术的选择和克敌制胜的原因。
这部分实际是全文的重点，它展示了曹刿作战指挥智勇双全的特点。“夫战，勇气也。”在此，曹刿所说“勇气”，是战时士气的集中表现，是军士临战时的激情和果敢拼杀的昂扬斗志。齐军三鼓，鲁军并不应鼓而动，齐军激发起来的勇气没有得到相对的呼应，反而很快由亢奋转为衰惫。曹刿抓住了这种士气和心理变化的有利时机号令鲁军，一举得胜。此外警惕“大国难测”，不忘实地侦察，确证齐军是败溃而非诈退，也是扩大战果、稳操胜券的重要原因。这段文字是从道理上对第二段战事实况的分析和论述。
三、写作方法
⑴本文记的是史实。主要的记叙方式是“记言”，这是《左传》记叙某些历时不长规模不大的战争时常用的方式，目的是通过人物的谈论总结战争的经验教训，阐述军事斗争的策略。本文是这个方面的一篇代表作。文中以曹刿为主、庄公为宾，通过他们有关齐鲁战争问题的对话，阐明弱国在对强国的战争中所应采取的战略战术原则，即政治上取信于民，军事上后发制人等。
⑵作为一篇记史的作品，本文的一个显著特点是史料剪裁得当。作者把曹刿在战前启发庄公认识取信于民的重要性、在作战中准确的掌握战机和详察敌情以及在战后论述战争原理，都写得比较详细，其余与表现曹刿的“远谋”无关的事如战争的规模、战斗的图景等一概不提;而对“论战”起引线作用的事件如请见、从战、克敌等，也只是一笔带过。这样剪裁，对再现军事家曹刿的形象、突出文章中心具有极大的作用。
⑶本文语言十分精练。例如鲁庄公是个平庸的国君，他把战争的胜利希望寄托在施行“小惠”和祈求神的保佑上，说明他政治上无能;他急切求战，又说明他军事上无知;但在曹刿的启发下终有所悟，在作战中听从曹刿的正确指挥，说明他跟一般的昏君还是有区别的。作者对这个人物没有直接加以褒贬，只是把上述事件和几句有代表性的话写了出来，这叫做“唯书其事迹”和“因言语而可知”，是史学家的笔法。史家笔法用得好，文章自然精练。
四、参考译文
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国，鲁庄公将要迎战。曹刿请求庄公接见。他的同乡说：“大官们会谋划这件事的，你又何必参与呢?”曹刿说：“大官们眼光短浅，不能深谋远虑。”于是进宫廷去见庄公。曹刿问庄公：“您凭什么跟齐国打仗?”庄公说：“衣食是使人生活安定的东西，我不敢独自占有，一定拿来分给别人。”曹刿说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会听从您的。”庄公说：“祭祀用的牛羊、玉帛之类，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。”曹刿说：“这点诚意难以使人信服，神是不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿说：“这才是尽本职的事，可以凭这一点去打仗。作战时请允许我跟您去。”
鲁庄公和曹刿同坐一辆战车。在长勺和齐军作战。庄公(一上阵)就要击鼓进军，曹刿说：“(现在)不行。”齐军擂过三通战鼓后，曹刿说：“可以击鼓进军啦。”齐军大败。庄公正要下令追击，曹刿说：“还不行。”(说完就)下车去察看齐军的车印，又登上车前横木瞭望齐军(的队形)，(这才)说：“可以追击了。”于是追击齐军。
打了胜仗以后，鲁庄公询问取胜的原因。曹刿答道：“打仗，要靠勇气。头通鼓能振作士兵们的勇气，二通鼓时勇气减弱，到三通鼓时勇气已经枯竭了。敌方的勇气已经枯竭而我方的勇气正盛，所以打败了他们。(齐是)大国，难以摸清(它的情况)，怕的是有埋伏，我发现他们的车印混乱，军旗也倒下了，所以才下令追击他们。”
【类文品读】
长勺之役，曹刿问所以战于庄公。公曰：“余不爱衣食于民，不爱牲玉于神。”对曰：“夫惠本而后民归之志，民和而后神降之福。若布德于民而平均其政事，君子务治而小人务力;动不违时，财不过用;财用不匮，莫不能使其祀。是以用民无不听，求福无不丰。今将惠以小赐，祀以独恭。小赐不咸(咸：普通)，独恭不优(优：富足)。不咸，民不归也;不优，神弗福也，将何以战?夫民求不匮于财，而神求优裕之享(享：祭品)者也，故不可以不本。公曰余听狱虽不能察必以情断之对曰是则可矣”(《国语·鲁语上》)
1、选出下列语句中加点词的正确解释。
⑴余不爱衣食于民( )
A、爱好 B、恩惠 C、吝啬 D、贪图
⑵君子务治而小人务力( )
A、必然 B、事务 C、完成 D、从事
⑶小赐不咸( )
A、给予 B、恩赐 C、施舍 D、赐与
⑷神弗福也( )
A、保佑 B、福分 C、幸福 D、福礼
2、下列加子中之的用法与例句相同的一项是( )
例句：必以情断之
A、而神求优裕之享者也
B、尝与人佣耕，辍耕之垄上
C、今吾嗣为之十二年，几死者数矣
D、不知太字之乐其乐也
3、给下面这段文字加上恰当的标点符号。
公曰余听狱虽不能察必以情断之对曰是则可矣
4、把下面的语句翻译成现代汉语。
⑴动不违时，财不过用。
⑵是以用民无不听，求福无不丰。
5、选出下列叙述中不符合原文意思的项( )(多选)
A、庄公认为能够进行长勺之战的条件在于他对百姓不吝啬衣食，祭祀神灵不吝啬祭品。
B、曹刿认为“惠本”“民和”就会让百姓拥护他，并可以得到神灵的保佑。
C、曹刿认为百姓对钱财的需求是没有穷尽的，神灵对祭品的要求也是丰厚的，因此是不能够从根本上办到的。
D、曹刿指出只是对百姓施以“小赐”，又不普遍，那么百姓也不会顺从;只是恭敬神灵，但祭品不充足，那么神灵也不会保佑你。
E、庄公认为风是自己听到的案件虽然不能亲自察看，但有时也可以根据实际情况来处理。曹刿认为这才是能够作战的根本条件。
(参考答案：1、依次是：CDBA 2、C 3、公曰：“余听狱，虽不能察，必以情断之。”对曰：“是则可矣。(!)” 4、⑴做事不违背时机，财产的使用不过度。⑵因此(国君)号令百姓没有不听从的，(向神灵)祈求保佑没有不满足的。 5、CE)
