鸡鸣狗盗
有一次，孟尝君率领众宾客出使秦国。秦昭王将他留下，想让他当相国。孟尝君不敢得罪秦昭王，只好留下来。不久，大臣们劝秦王说：留下孟尝君对秦国是不利的，他出身王族，在齐国有封地，有家人，怎样会真心为秦国办事呢秦昭王觉得有理，便改变了主意，把孟尝君和他的手下人软禁起来，只等找个借口杀掉。
昭王有个最受宠爱的妃子。孟尝君派人去求她救助。妃子答应了，条件是拿齐国那一件天下无双的狐白裘(qi)(用白色狐腋的皮毛做成的皮衣)做报酬。这可叫孟尝君作难了，因为刚到秦国，他便把这件狐白裘献给了秦昭王。就在这时候，有一个门客说：我能把狐白裘找来!原先这个门客最善于钻狗洞偷东西。他了解到，那件狐白裘放在宫中的精品贮藏室里，便借着月光，钻进贮藏室把狐白裘偷了出来。妃子见到狐白裘高兴极了，想方设法说服秦昭王放弃了杀孟尝君的念头。
孟尝君立即率领手下人连夜偷偷骑马向东快奔。到了函谷关(在此刻河南省灵宝县，当时是秦国的东大门)正是半夜。按秦国法规，函谷关每一天鸡叫才开门，半夜时候，鸡怎样能叫呢大家正犯愁时，只听见几声喔，喔，喔的雄鸡啼鸣，之后，城关外的雄鸡都打鸣了。原先，孟尝君的另一个门客会学鸡叫，而鸡是只要听到第一声啼叫就立刻会跟着叫起来的。怎样还没睡踏实鸡就叫了呢守关的士兵虽然觉得奇怪，但也只得起来打开关门，放他们出去。
天亮了，秦昭王得知孟尝君已经逃走，立刻派出人马追赶。追到函谷关，人家已经出关多时了。孟尝君靠着鸡鸣狗盗之士逃回了齐国。
成语鸡鸣狗盗，比喻卑下的技能或具有这种技能的人。
鸡犬不宁
形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。
柳宗元被贬到永州做司马，他目睹了民间哀鸿遍野、民不聊生的悲惨局面，写了一篇《捕蛇者说》。该散文描述一个捕蛇者宁愿冒着生命危险捕蛇，也不愿种地，因为贪官污吏们搞得当地鸡犬不宁。
道听途说
春秋时代，齐国有个人叫毛空，他爱听那些没有根据的传说，然后再把自己听到的津津有味地讲给别人。有一次，毛空听到一只鸭和一块肉的事，他觉得十分稀奇，便告诉给艾子。他说：有一个人，养了一只个性能生蛋的鸭，那鸭一天能生一百多个蛋。他见艾子笑了，又说：那天，从天空上掉下一块肉，那块肉长有三十丈，宽有十丈。艾子笑着问道：真的吗有那样长的肉吗毛空急忙说：噢，那就是长二十丈。艾子仍不相信。他又改口：必须是十丈长了。艾子说：你说的那只鸭是谁家养的你说的那块肉掉在了什么地方毛空支支吾吾说不出来，最后只好说：我是在路上听别人说的。
成语道听途说就是从这个故事而来的。这一成语比喻在路上听到没有根据的言论或传闻，再去传给别人。
千呼万唤
形容再三催促。
白居易用诗歌为民请命，得罪了当时的权贵。因此被贬到江州做司马。他来到浔阳江边与即将离别的朋友送行，风吹着芦苇传来阵阵凄凉。他们上船喝起了酒来，江面上传来一阵琵琶声。他们驱船靠近，千呼万唤才见到那位犹抱琵琶半遮面的佳人。
三令五申
春秋时侯，有一位著名军事家名叫孙武，他携带自己写的孙子兵法去见吴王阖(h)闾(lǘ)。吴王看过之后说：你的十三篇兵法，我都看过了，是不是拿我的军队试试孙武说能够。吴王再问：用妇女来试验能够吗孙武说也能够。于是吴王召集一百八十名宫中美女，请孙武训练。
孙武将她们分为两队，用吴王宠爱的两个宫姬为队长，并叫她们每个人都拿着长戟(jǐ)。队伍站好后，孙武命搬出铁钺(yu)(古时杀人用的刑具)，三番五次向她们申诫。说完便击鼓发出向右转的号令。怎知众女兵不单没有依令行动，反而哈哈大笑。
孙武见状，又将刚才一番话详尽地再向她们解释一次，再而击鼓发出向左转的号令，众女兵仍然只是大笑。孙武便说：解释不明，交代不清，是将官的过错。既然交代清楚而不听令，就是队长和士兵的过错了。说完命左右随从把两个队长推出斩首。吴王见孙武要斩他的爱姬，急忙派人向孙武讲情，但是孙武说：我既受命为将军，将在军中，君命有所不受!遂命左右将两女队长斩了，再命两位排头的为队长。自此以后，众女兵无论是向前向后，向左向右，甚至跪下起立等复杂的动作都认真操练，再不敢儿戏了。
三令五申，即反复多次向人告诫的意思。
一叶障目
眼睛被一片树叶挡住，指看不到事物的全貌。
有个书呆子从古书上读到蝉翳叶的故事，信以为真，就四处寻找，把蝉躲藏处的树叶全部摘下，拿回家遮脸作试验，问妻子能不能看见他。妻子气愤说看不见。他就拿这片树叶去街上行窃，被抓后说：我一叶障目，你们能看见吗
