速读，作为一种现象，古今中外，均已有之。我国古代，《北齐书》曾记载王孝瑜读书敏速，十行俱下。前苏联大文豪高尔基看杂志，往往是几页几页地翻。经科学地速读训练，其读速更大得惊人：日本加古德次先生精心训练的速读能手长江美子，最快可达每分钟读20万字。我国北京铁路二中程 汉杰老师，台北师专附小谭达士校长训练的学生其阅读效率也是成倍、成数倍地增长。本模式实验表明：学生 阅读效率一般可提高45倍，达到1500字/分。大量经验表明，速读能力同其他技能一样：通过训练，才能提 高;通过有效的训练，就能迅速地提高。
速读能力的高低是反映阅读者平时阅读素质与水平的主要标志。
一般要求达到成功速读主要有三要素：速度、记忆和理解。目标是高效实用。速读的总的要求是速度上要快是指要达到常人三至五倍以上的阅读速度;记忆上要准是指对文章的关键词和重点部位的记忆准确率都能够80%以上;理解上要清是指对阅读文章在阅读后能够掌握文章结构，作者、主题、题目等内容。 本着上述目前国内速读界一般要求，速读能力的自我训练可采用以下几种方法：
一、回忆法。要提高阅读速度，必须从按字按词阅读的习惯中解放出来，逐步发展到按句按行进行阅读，以脑图的形式根据文章主干与内容形成自己记忆特点的场景与图像，形象鲜明便于记忆。
二、搜捕法。在扩大视觉幅度的基础上，可以通过扫视在文章中搜捕自己所需要的关键词和相关内容。在横扫和纵扫中发现的自己需要搜查抓住目标。
三、归纳法。许多政论性文章每段的主要内容和关键词往往在一段的首或尾，读者要在速读中迅速找到并在脑子中归纳出中心意思，加深记忆。
四、摘重法。大多文章可以事先或事中列表或确定摘记纲要，在速读中把纲要完成，如通过扫视迅速理出文章的要素，如作者、题目、地点、人物、时间，编写出适合自己记忆特点的纲要来。
五、循序法。一般的文章的条理很清楚，往往只需要把它的目录迅速熟悉后，在速读时可以依循着文章标出目录或要点重点来速读，以此为基础来联想、归纳、画图。
六、衔接法。在具有相当速度的基础上，就可以先读内容提要，然后在一页或两页上扫视两三处，把即刻形成的印象与前面获得的印象衔接起来，逐步连接出文章的整体，最终获得文章的整体印象。
七、详略法。在读长篇或重要文章时，可以把速读与精读结合使用，在一般速读过程中选择重要章节再仔细阅读，实行大部分略读与部分详速相结合的方法。
八、跳读法。速读有的书籍，可以先把扫视的注意力放在发现文章的布局谋篇的构思上，尤其要注意文章要点出现的规律，掌握了这个规律，有的地方就可以跳过不看.同样能起到掌握要点或获得所要东西的作用。
李白读书法
李白是我国唐代著名的诗人。研究一下他的读书法，对我们不无启发。李白家庭条件较好，藏书颇丰。自云:五岁诵六甲，十岁观百家。他在自己的诗文中，非常熟练地引用古人古事，可见他扎下何等深厚的根基。
李白读书，胸怀壮志，博古通今，意在实用。他说:白上探玄古，中观人世，下察交道。(《送戴十五归衡岳序》)上下相接，一气贯通，这需要多大的魄力! 他又说:怀经济之才，抚巢由之节，文可以变风俗，学可以究天人。(《为宋中丞自荐表》)观其一生所为，此言并非虚构。大概诗人的桂冠，不像如今这祥值钱。李白虽在少年时代，便已写得一手好诗，但并不标榜自己将来想做个什么诗人，而是口口声声，要探讨社会，要研究人生，要有经济之才，然后凭借自己的本事，去辅佐明主，改变世俗，振兴社谡。李白这种恩想，深受前贤先哲的影响。如屈原非常憎恨当时污浊的世道，苦心焦思，希望改革。司马迁在《报任安书》中，说他作《史书》的目的，是欲究天人之际，通古今之变，成一家之言。李白踵武圣迹，继承他们的高风亮节。
读书是件苦事，也是件乐事。李白在《翰林读书言怀呈集贤诸学士》诗中写道：观书散遗帙，探古穷至妙。片言苟会心，掩卷忽而笑。从这些诗句中间，可以看出，李白是如何认真钻研，具有一种不达妙境绝不罢休的顽强精神。作者与读者的思想能交流，能给你新知，道你之所未道，能令你惊喜;难怪陶渊明每有会意，便欣然忘食了。掩卷而笑也罢，欣然忘食也罢，都是读书的快乐。
读书的方法很重要，必须讲究，但这点因人而异，又不拘于一途。孔明披书，每观于大意。(《送孟赞府兄还都序》)这是李白对诸葛氏的赞语。观其大意，并非草草，而是分清轻重、主次，求其精义，得其神蕴，不在细枝末节上纠缠，然后融会贯通，结合实情，再加创造。李白说自己：尝览千载百家之书，想亦是效仿诸葛氏之法。也有饱学之士，兀兀穷年，苦吟不缀，咬文嚼字，背诵如流，但毫无创造，顶多是个书篇而已。何足道哉
提起李白，人们便想到天才。诚然，他生性聪敏，异于常人。但天才是不可以模仿，而他的勤奋刻苦，讲究方法，讲究实效的学习精神，则是可以学习的。
