（一）教师的幸福能力及其培养实际上就是教师幸福的实现问题。
幸福不是物质欲望得到满足的自然性、即时性的快感。幸福是人之为人意义实现所给予主体的精神性愉悦。
幸福能力需要培养另外一个理由是大量幸福病态的存在。
日本社会学家千右保曾经在一些国家作对比调查，问题为：如果有足够的钱供你一生享乐而无须工作，那么你是去享乐还是去工作？1987年千右保说“根据大约二十年以前的调查，基本上没有人回答靠玩过日子。美国的比率为2—3％，日本竟不到1％。然而近年来，‘玩派’骤然增多”。“根据1983年世界青年意识调查对11个国家提问的结果，‘玩派’比率最高的是瑞士，占39.8％；日本为19.8％，美国为21.8％”。“到了1987年，日本的玩派占到26.9%，四年时间增加了7.1个百分点”。至于中国，千右保写道：“令人难以掩饰惊讶的是中国的数字。玩派着着实实接近半数，占49.8％，创世界最高记录”。
在这样的状态之下，幸福等同于俗福。俗人很难体会真正的幸福。
（二）幸福能力的培养，需要教师具有良好的精神品位和德性。
创造幸福的能力却不仅取决于精神品位和德性，它还要求创造或实现幸福的其他条件，幸福能力就是主体实现目的和自由所需的主观条件。
首先，教师应当具有良好的知识结构。包括本体性知识、背景性知识和条件性知识三类。本体性知识是指教师所教科目的学科专业知识。背景性知识实际上是教师应有的综合性的文化涵养。条件性知识是指教育学、心理学知识，包括对教学过程规律性的认识，对教育对象的了解等等。教师的知识不仅是“心理学化”了的学科知识，而且必须是“文化化”、“生活化”的知识。没有对学生及其学习机制的切实了解，没有民族和世界文化的整体支撑，不能将学术语言生活化，一个教师即便能够从事教育教学工作，他也是一个枯燥乏味、没有成效的教师。这样的教师“学生听其课味同嚼蜡，躲其课不以为害，评其课嗤之以鼻”。失败的教师当然是不能收获教育幸福的。
其次，教师必须具有高超的教育能力。这里的教育能力是教育劳动的实践能力。韩进之教授认为包括教学能力，语言表达能力，教育观察能力，注意分配能力，思维的系统性、逻辑性和创造性、教育想象能力和教育机智。林崇德教授概括为“教师的自我监控能力”，包括对教育活动的计划安排，对这一活动的监察、评价、反馈，以及对教育过程的调节和校正能力。林崇德教授还认为，“优秀教师=教育过程+反思”。我们知道，教育活动的特点是一种心心相印的主体际性的交流活动。教育过程中充满变数。因此教育不仅是一个严谨的知识授受过程，也是一个充满灵活性、创造性的艺术过程。没有包括自我监控能力在内的实际工作能力的教师就不会收获教育的成功，更不会体验教育幸福。
最后，教师还应当具有审美的素养。幸福能力从某种程度上讲就是一种对主体自由的审美能力。幸福感就是一种生活的美感。因此缺乏美感的.人也一定缺乏幸福感。要收获教育幸福，教师既要有较高的精神境界，创造性的教育能力，还应当具有对教育活动过程以及教、学双方的审美能力。这一审美能力既是乐教、乐学的中介环节，也是激发进一步创造性的重要因素。教师应当自觉掌握教育的审美评价尺度，学会以审美的心态看教育、看学生、看自己。审美是发现幸福、创造幸福的重要法宝。这一点，正是作者本人近年来不断呼吁建立教育活动第三标准的重要原因。
幸福需要靠似乎与幸福无关的能力去获得，这是一个悖论。但是这正是幸福和幸福能力的辩证法。教师的幸福实现与否取决于作为教育主体的教师在多大程度上成为一个真正大写和全面发展的人。
其实一个人想要生活得更好，只要获得几种能力就行，教师也不例外：一是自然能力，二是技术能力，三是知识能力，四是与社会和人打交道的能力，五是人的生理承受能力和心理承受能力。
幸福的演讲稿 篇4
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
关于幸福这个话题，我们从小学谈到现在，幸福究竟是什么?有人说幸福是为了目标而努力;有人说过平淡的生活自由快乐便是幸福;有人说拥有了显赫的地位，拥有了财富那才是幸福。
关于幸福我们首先得知道它到底从何而来?那先来讲一个故事：有一群年轻人，他们四处寻找幸福，可却遇到了比幸福更多的烦恼——忧愁和痛苦。他们向苏格拉底请教，幸福究竟在哪里?苏格拉底说：“你们还是先造一条船吧。”于是这帮年轻人就暂时把寻找幸福的事抛在了脑后。用了七七四十九天的时间造出了一条独木舟。他们邀请苏格拉底一起划船齐声歌唱。而后，苏格拉底问：“孩子们你们幸福吗?年轻人们齐声回答：“幸福极了!”
幸福就是这样，它往往在我们为这一个明确的目的而忙碌得无暇顾及其他的时候，突然来访。幸福无处不在，无时不在。它来源于我们的生活当中，更来自于内心而不是外界。
当然，幸福究竟是什么?其实到了现在仍然没有一个固定的答案。
有人说幸福就是没有痛苦的时候，的确相对于那些身体患抱恙的人来说我们这些健康的人是幸福的。但是我们很多人并没有因为自己的健康而感到幸福，因为我们大多数人都并不满足于现在所拥有的一切。难道那些有钱有权的人就幸福吗?其实不然，他们有的人腐败贪婪，有了钱就想拥有更多的钱有了权就像拥有更大的权，就像一位英国作家说的——黄金的枷锁是最沉重的。假比我们再转念一想，是否那些没有钱的=人是幸福，其实也不然，他们连基本的生活保障都没有，何谈幸福?
我并非觉得钱不能带来快乐，富人说：“我有大把的钱，我每天寻欢作乐，对酒高歌，大多数人没有的，我都有，所以我是幸福的。”穷人说：“我没有钱，我可能连基本的生活都不能保障但是我有梦想有希望，我每天都很充实，能爱人所以我是幸福的。”所以说钱与幸福的关系是靠自己的人生观决定的。
罗素有三重境界：对知识的追求，对爱情的渴望，对人间苦难的同情。我觉得这三重境界可以笼统的理解为幸福的概念，在追求的过程中，你饱读诗书，你的内心得到满足，你感到幸福。在渴望爱情时，你充满希望和爱，你是幸福的，你对人类苦难的同情，你有着关爱他人善良的内心你是幸福的。
大多数人都无法大声地说出——我是幸福的。青少年因学习压力大而觉得自己不幸，上班族因为事业压力大而觉得自己不幸，中年人因生活压力大而觉得自己不幸，老年人因懊悔自己年轻时没有好好努力而觉得自己不幸。但是我们其实都拥有一个美满的家，有人爱，有人疼，其实我们都是幸福的。
幸运来自内心而不是外界，它并没有一个固定的概念，关键靠自己怎么去想。
幸福的演讲稿 篇5
一转眼之间，从幼小的我，到了五年级。时间过的飞快。
那时候，总听老师说：“一寸光阴不可轻，寸金难买寸光阴。”自己美好的童年就这样飞快的过去了。不过有时候想一想还是很有趣的。到了现在，自己还不知道幸福是什么？有的人说幸福是自己有钱，能过上富裕的生活，不愁吃，不愁穿。而我想的是幸福就是自己快乐的童年！大家觉着呢？我来给大家讲一讲吧！
有一天，自己的好朋友蔡淑利和蔡尧来找我玩了！于是，我就问她们我们要玩什么？她们说：“不知道，让我说要玩什么呢？”我就说：“我们玩荡秋千吧！”她们俩说：“好！”我现在说游戏规则，好吗？她们说：“好，你说吧！”我说：“划拳划赢了，谁先玩，剩下俩人给赢得那个人荡，那个赢的人在荡秋千的时候要摘树叶，最后，看谁摘的树叶最多，谁就获胜，就这样。好吗？”她们说：“好，那现在就开始吧！”我说：“好。”现在开始划圈。哼，我的二个，蔡淑利的一个，蔡尧最后一个，没关系我第二个人。
玩了很长时间以后，游戏结束了，我对自己成绩还算满意。没想到蔡尧最后一个荡，他还是冠军。我是第二个荡的，也是第二个赢。而淑利呢？呵呵，她是第一个荡的，却是最后一名。正是没想到，因为已经上午了，我们就各自回家吃饭去了。
今天这一天玩的很开心！也是自己印象中最深刻的。因为自己小时候经常玩这个游戏，并且玩的还是我们三个人，我们是永远的好朋友！这就是我的幸福的童年，自由自在。你们大家的童年呢？
幸福的演讲稿 篇6
大家好：
今天我演讲的题目是——学会自我调节，做一名幸福快乐的教师。
一位心理学家曾说，教育是心灵对心灵的呼唤，是用心灵来浇灌心灵。教师不仅需要知识、技能去影响学生，还要通过自己的人格与道德的力量、通过自己的言传身教以及自身良好的情绪去感染学生，这种区别与其他职业的特殊性决定了教师必须具备比常人更好的心理素质。
然而，不少调查研究显示：现今教师队伍的心理状况不容乐观，教师是教育的直接实施者，其心理素质直接或间接地影响教育的全过程。叶澜老师在《教师角色与教师发展新探》一书中这样写道：“没有教师生命质量的提升，就很难有学生的精神解放;没有教师的主动发展，就很难有学生的主动发展;没有教师的教育创造，就很难有学生的创造精神。只有当教育者自觉完善自己时，才更有利于学生的完善和发展。”换言之，没有教师队伍心理素质的提高，就没有学生素质的提高。
那么，作为教师的我们，该如何进行自我调节，不断提高自己的心里素质水平，从而做一名幸福、快乐的教师呢?
首先我们要正确认识自我。
古人云：“人贵有自知之明。”“天生我材必有用。”教师也是人，既然是人，就有生存和发展的问题，同时难免或多或少地有某种程度的适应问题，如果这些问题不能即时有效地解决，就会形成心理疾病。这样对个人、对教育都是有害而无益。
那么，作为教师的我们，该如何进行自我调节，不断提高自己的心里素质水平，从而成为一名幸福、快乐的教师呢?
首先我们要正确认识自我，对自我不能估计过高，认为自己是最完美的。也不能对自己估计过低，用自己的短处和别人的长处比，陷入痛苦之中。这两方面都会使人丧失适合自我发展与成功的机会。我们要学会从多方面、多渠道了解自己，学会从周围的世界中提取有关自我的真实反馈，避免由于自己的主观理解带来误差。
人无完人，每个人难免存在一些不足和不完善的地方。要悦纳自我，既要肯定自己的优点，又要接纳自己的缺点，给自己一个良好的心境投身到教育教学改革之中，不断接受新事物，不断提高自我修养，这样才能永保激情，才会成功而快乐。
其次热爱生活，释放压力。
压力是影响心理健康的主要因素。过度的工作压力，使人产生生理、心理以及行为失调反应。
从心理学的角度来看，人的心理压力要定期或不定期地释放，来求得心理平衡。教师长期在教学的精神压力下，也需要寻找释放的途径。情绪的宣泄可以从“身”和“心”两方面着手。“心”的方面可在适当的环境下找人倾诉，将心中的烦恼向亲朋好友诉说，会使人感到心理轻松。或者在适当的环境下放声大哭、大笑或给自己写日记。“身”的方面如剧烈的体力劳动、纵情高歌、逛街购物等，还可以出门旅游，在大自然中陶冶自己的性情。
最后也是最重要的一点就是用一颗平和、快乐的心看待一切。
以我自己为例，初进学校那会儿，看到一个班那么多的学生，一个个鲜活的个体，爱打又爱闹，真的是不适应，上课没两天，嗓子就哑了，无名火时不时地冒出来，觉得特别的烦躁和无奈。可有一天，我在网上看到这样一句话：“因为教育是一个使教育者和受教育者都变得更完善的职业，而且，只有当教育者自觉地完善自己时，才能更有利于学生的完善和发展，换句话说，没有教师的幸福感觉，就很难有学生的幸福感受。”
最为广博而深奥，但在每个人爱与被爱的生活中，它显得又是那么单纯与具体。教育学生最好的方法是爱，因此有人说，教师的职业就是一种良心的职业。
是的，只有我们真正做教师的人才能体会到，教师的工作不能用简单的时刻和量来衡量，学生占据你的不只是时刻，还有你的思想和灵魂。做了教师，才体会到什么是魂牵梦绕，多少次半夜醒来，梦境中全是围绕着欢声笑语的孩子们。
教育孩子，不如说是感悟生命的起源和蓬勃。在工作中，你应对不只是一个懵懂的小孩，而是他的整个家庭，他的家庭背景，他的成长环境，你要操心的不只是他们的成长还有他们的人生。
有人说老师是人类灵魂的工程师;有人说老师是燃烧自己，照亮别人的蜡烛;有人说老师是甘为人梯，默默耕耘;有人说老师捧着一颗心来不带半根草去……而我只愿做那一颗小小的铺路石，静静地躺在泥土里，虽然它没有水晶的纯静，没有宝石的艳丽，没有钻石的光芒。我的目标只有一个，让我的孩子们走在我铺就的平坦而宽阔的道路上奔向远方，触摸快乐。
快乐是什么?也许我们记住了许多快乐的场面，可快乐却是一种自己灵魂的问答。于是，我问我自己：你正因爱别人而快乐过吗?
当然，我首先就应选取将爱献给家庭，但当我成了一名教师的时候，就像圣洁的白衣天使向南丁格尔以诚信起誓，我从此拥有了一份以爱为主题的职业，那就去爱你身边的孩子吧，象宽容你爱人的小脾气，和原谅你小孩的恶作剧一样，去接纳他们的优点和缺点吧。
幸福的演讲稿 篇7
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!
幸福是什么呢?幸福就是一杯牛奶，幸福不是很多的钞票，而是为远方的亲人们打一个电话，送一个温暖的祝福!
在一天晚上，老师布置的作业很多，所以我倒了深夜也没有写完作业。窗外的天已经很黑了，天幕上的星星闪烁着光芒。这时，妈妈微笑着走进了房间，我微微到，抬起头，原来妈妈是给我送来了一杯牛奶，牛奶冒着氤氲的热气，我感受到了它，别样的温暖。
我看着这杯牛奶，非常的感动!泪水顿时溢满了我的眼眶，我强忍着泪水，对他说了一声：“妈妈，谢谢您!”妈妈着笑着对我说了说：“写完了早点睡觉。”我点了点头，这是我感受到了一股暖流弥漫在心间。原来，幸福就是一杯牛奶，一杯浓浓的牛奶，牛奶中蕴含着浓浓的亲情。
幸福是什么呢?是暑假里宣布成绩的那一刻，以及回家后父母脸上欣慰的笑脸。我的心情非常的着急，心里想：我这回能不能考好呢?成绩就要公布了，我如同热锅上的蚂蚁——团团转，不安分的在坐椅上胡乱猜想。我就如同背着一块巨大的石头，一点力气都没有啦。老师宣布了我的成绩以后，我顿时舒了一口气，像吃了蜜一样甜，——满分!回家之后，父母看着试卷，脸上露出了微笑，哦!原来幸福就是那一张试卷和一个微笑呀!
幸福就是一封信件。在一个，星期天晚上，我拖着疲惫的身子回到了家。突然看到了一封信件，原来是我的好朋友给我写的：你现在很累吧，快去休息休息，喝一杯热水吧!我非常的开心，哦!原来幸福就是在别人疲劳时，有人安慰她的，一封信件。
幸福是一杯牛奶，是一张卷子，是一封信件，幸福!在生活中无处不在，无时无刻不在体现!
幸福的演讲稿 篇8
亲爱的老师、同学们：大家好！
幸福无处不在。有时，幸福是寒冷中的一件外套。有时，幸福是悲伤时的一个拥抱。有时，幸福是口渴时的一杯饮料…
晚秋。凉风。落叶。人烟稀少的街头上的一个角落里坐着一个老人。远看真的以为只是几个黑色的塑料袋，老人的旁边依着一只细小又弯弯曲曲的木棍，应该是拐杖，身上披着几层厚厚的烂布，但穿的却很整齐。身前一个锈得发黑的铁碗，但依旧完整。里面零零散散有几块钱。除了这些老人似乎没有什么了？。老人留着一头长发，全白了，一根头发，黏糊糊的贴在一起，可是却很整齐。可是他的脸黑红黑红的，引人注意的只有他那炯炯有神的双眼和那一缕洁白柔顺的胡子。
这个老人不喜欢在热闹的街上讨钱，只是静静地坐在角落看着一片片树叶飘落。他似乎不屑于上街乞讨，尽管衣着破烂，可是他身上有种特殊的气质。仔细一看，老人瘦得仿佛只有骨架了，嘴唇也干裂的发白，融入白花花的胡子中。
不久，在这个人烟稀少的角落出现了一个女孩。他的母亲递给他一碗热腾腾的面，远远望着他慢慢走向这个老人。老人还在痴望着远方。女孩在老人身前蹲下来，俯下身子平稳的把面放下，从口袋里掏出一双筷子轻轻的放在碗上。老人依然在凝视远方，老人好像不甘于如此，回忆着从前的美好。这时女孩喊道：“爷爷，这是给你的，你快吃吧。”这时老人才缓过神来。
在他面前的是一大碗素面，上面放着几根青菜，一块鸡蛋，不时还冒着热气。老人固执，倔犟的眼神变得柔和，注视着这个女孩，瞬间在老人干燥的眼便挤出了点几滴泪水。，露出微黄的牙齿笑了，冲女孩点了点头，没有说话。直到女孩又说，“快吃吧，爷爷再不吃就凉了。"
老人端起碗，在鼻子前闻了闻。抬头，闭眼。又涌出了几滴泪水，老人仰起头不让泪水不受控制的落下，又看着女孩，这时女孩用坚定的眼神看着老人点了点头，便走了。老人注视了这一碗面一会儿，可是又抵不住饥饿的侵袭。老人双手颤抖地拿起筷子，吃了起来。老人似乎在狼吞虎咽，又好像在细细品味。不一会儿老人便连面带汁吃完了。他拿着拐杖，越过了铁碗朝着太阳的方向离开了。
有时，幸福是饥饿中的一碗面。有时，幸福也是孤独失望时的一丝关心希望。有时，幸福是黑暗中的一缕曙光。
幸福的演讲稿 篇9
各位老师、同学：
大家好!
什么才是我要的幸福，是拥有无尽的财富，是衣食无忧的生活，还是受人注目的地位，如果这些都不是，那么什么是幸福呢?
古往今来，无数人执着地追求着各自心目中的幸福，嫦娥怀抱着幸福的梦想，吞下了长生不老丹，飞上九天，成了月中仙子。可独守着寒冷的广寒宫，她是否会感到做神仙的幸福呢。
而渴望进入上流社会的马蒂尔德，在戴上项链做着幸福的梦的同时，却没有想到这幸福是那样地短暂，她为她的幸福付出了沉重的代价。
对嗜财如命的葛朗台，拥有如山的金币大概就是他最大的幸福吧。但当他年老力衰地坐在轮椅上盯着他的密室，甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子时，这样的幸福是多么的可悲。
许多时候人们往往对自己的幸福看不到，而感觉别人的幸福很耀眼。想不到别人的幸福也许对自己不适合，更想不到别人的幸福也许正是自己的坟墓。
当中国的封建学子们以“洞房花烛夜，金榜提名时”为人生的最大幸福，并且为之奋斗终身时，吴敬梓则用他的笔给我们绘出一个中举后的范进喜极而疯的场面，幸福就是如此吗?我怀疑了。
到底什么才是真正的幸福。杜甫有诗云：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”这是杜甫认为的幸福。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”自由自在的幸福是李白的人生写照。司马迁用“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”诠释着自己对幸福的理解，而登上岳阳楼的范仲淹面对滚滚的江水，吟诵着“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，以此为幸福。
感叹古人对幸福的深刻理解，我也渐渐得出自己要的幸福究竟是什么样的。它不是千金的财富，不是受人注目的地位，而是为人，为别人着想的奉献，是付出，这就是我要的幸福。
谢谢大家!我的演讲到此结束。
幸福的演讲稿 篇10
曾有这样一个调查：世界上谁最幸福？在上万个答案中，有四个最精彩：吹着哨欣赏自己刚完成的作品的艺术家；给婴儿洗澡的母亲；正在沙地上堆城堡的孩子；劳累了几小时终于救活了一个病人的大夫。而我的幸福，就是在深井作业时，心有阳光；从矿井上来，看见阳光。
心有阳光，是一种积极进取的人生态度，是一份乐观拼搏的境界追求，是面临困境时淡淡的一丝微笑，是遇到挫折时一张张自信的脸庞，是对未来永不言弃的精神力量。
阳光不仅仅指脸上绽放的笑容，它源于内心的一种感悟，源于内在的一种沉淀，更是对人生的一种解读。阳光，是温暖的感受，是积极的状态，是向上的精神，是思想的多彩和个性的完善，是言谈举止自然流淌出的浓浓爱意，更是一种人生开阔而明朗的境界。
很多时候，人生或际遇，并非自己能安排，在上帝面前人无助得像一架木偶，两臂的绳线并不在自己手头。我和我的祖辈都是煤矿工人。我经常问自己：我幸福吗？我曾经觉得自己不幸福，总是感慨上天对自己的不公。我觉得幸福离我很远，遥不可及。很多时候，瓦斯泄漏、山体滑坡、坑道塌方让我的生命并不属于自己。
一天傍晚，我坐在一块石头上小憩，夕阳暖暖的照在我身上。一棵白……
