精美的读书手抄报图片欣赏 读书手抄报资料：通读注重思考
鲁迅 《三闲集叶永蓁作小小十年小引》：通读了这部书，已经在一月之前了。 郭沫若 《李白与杜甫杜甫的宗教信仰》：这些研究 杜甫 的专家们，对于 杜甫 现存的诗文，是否全体通读过，实在是一个疑问。
通读的方法
通读是感知教材，以了解教材的整体结构及学科知识体系的大致脉络为目的，是对教材初步的感性认识。通读宜采取从头至尾以较快的速度阅读教材的方法，可分为以下四个步骤来完成：
第一步
阅读教材目录，了解教材整体结构。教材目录是作者编写教材的总提纲，这些纲目通过作者有序地组织安排，形成教材的整体轮廓。目录所列章节的标题后都注有各章节的页码，通过阅读目录不仅可以了解各章节的起讫、页数，而且还可以帮助了解各章节的主要内容以及它们之间的关系，对阅读正文有一定的指导意义。
第二步
阅读前言后记，了解复习注意事项。序言、前言和后记，一般是说明编写教材的宗旨和经过，或介绍与评论教材内容的简短文章，特别是再版、修订版前言中的某些内容，对学习整篇教材很有指导意义。
第三步
通读教材全文，了解每章主要内容。每章的主要内容及章与章之间的相互联系经过通读，在脑海里留下一幅总体图案。通读以视读为主，便于提高阅读速度。但对一些计算偏多的章节，如《统计学原理》中的一些内容，也应适当放慢速度，对一些暂时看不懂或不理解的概念、公式等，可以暂时放一放，待精读时逐步解决。
第四步
注重思考和标记，提高阅读的效果。通读以感受为主，辅以适当的思考和标记，可以把感受提高到最佳境界。通读过程的思考，一是超前思考法，在阅读之前，先根据标题估猜一下可能讲解内容，然后通读全章;二是章末回顾法。即读完一章后快速回顾所讲解的主要内容，接着再阅读下一章。通读过程的标记，主要是在教材上做记号，以便在精读时注意解决这些问题。
通读需要的时间，一般可掌握在本课程整个复习时间的10%20%。
读书手抄报内容：读书的主要作用有人说，一个不大读书的人，他即便拜将封侯、锦衣玉食，他的人生亦是不够丰富多彩的，因为他的心灵生活是单调的，因为他不曾享受过绝对的、远远大于他实际阅历的书中风光。我信以为然。
热闹两字人皆向往，但热闹有不同形式，热闹的对应词是宁静。读书这种宁静的状态，恰是心灵的最热闹。是不是可以这样说呢读书人只有保持宁静的心境，将诱惑统统拒之门外，才可以分享书籍给予的热闹。
而今，对于读书人来说，诱惑形形色色，委实太多。一些人听了易中天的《三国》和于丹的《论语》，就再懒得去翻原著，再懒得去做深层次的参悟，再懒得去享受本该有的另一番热闹。难怪有人揶揄：现在能体会到读书这种别开生面的热闹乐趣的人越来越少了，这不是时间的问题，而是我们没有了读书的宁静心境，于是，易中天、于丹便呼之欲出。这不无一定道理。
诱惑对于人们的读书热情，就像高科技时代之于年轻人的记忆力一样。随着移动和便携式设备的大量使用，使得当今一代年轻人记忆简单事物的能力明显下降。据英国研究人员对3000人进行两个星期的抽样调查，在被调查的人中，有四分之一的人称，他们记不住固定电话号码;有三分之二的人不能记住3个以上朋友以及家人的生日。读书亦然，在诱惑多多面前，假若人们做了诱惑的俘虏，读书的热情骤减，又怎能期望他们安静读书而作出深入思考，以至去背诵名句、名段、名篇而激活自我灵感呢如此，则所谓努力试图站在别人的肩膀上，去眺望远方，让思想抻长，心长高，生命之源得以丰富而厚实，不也是一句空话吗
自然，我们不应强迫人们将读书作为唯一的选择，尤其在如今多元并存的文化生态下。中国作协主席铁凝坦陈：千万人争相抢读一本书、几万字的手抄本小说流传成为那个时代的代表性场景怀念那个年代，并不是因为那个时代给了作家很高的地位，而是整个社会对于阅读的诚恳和郑重文学不再受宠，其实是虚热散去之后处于它应有的位置上。也许文学现在才是在它应该在的位置上，它与其他行业应该是平等的。铁凝的话，很中肯，其实文学如此，其他领域的创作亦是一样。但须说明的是，不强迫人们将读书作为唯一的选择，并不意味着人们可以因此而不读书，并不意味着人们对于读书可以像对待其他娱乐一样随心所欲、草率应付。
时代不同了，传媒发达了，人们获取知识和信息的方式改变了，尤其是互联网分流了许多年轻读者，这话有一定道理。但是网络阅读能代替图书阅读吗需知道，在这个世界上，比黄金更贵重的，永远是知识。书籍仍是人类文明智慧最主要的载体，而读书是获取真知灼见、培养独立思考能力和想象力、创造力以及修身养性的主要途径。只有读书，才会使自己成为有价值有意义的人。一个民族的强大，也是与读书密不可分的。犹太民族是世界上最富有智慧的民族，而这个民族，就是最喜欢读书的民族。高尔基说，书是人类进步的阶梯。一个读书人，永远不会沦落为精神世界的卑微者。
对每个人而言，读什么书，什么时候读书，怎样读书，都有自我选择的权利，但既读书，就须将诱惑拒之门外，尤其有能力的人，还要尽量避免快餐化的阅读，避免跟风式的阅读。比如读经典之书，须是原原本本、逐字逐句读，单刀直入，取法乎上，唯此才能直截根源，探骊得珠。
