德国哲学家尼采也曾作诗谈“处世之道”：“别在平野上停留，也别爬得太高。打从半高处观看，世界显得最美好。”人生的确如此。以下是课件范文网小编为您推荐关于清代李密庵半半歌高中作文三篇。
半半歌高中作文1
半半歌
作者：清〃李密庵
看破浮生过半，半字受用无边。
半中岁月尽幽闲，半里乾坤宽展。
半郭半乡村舍，半山半水田园。
半耕半读半经廛，半士半民姻眷。
半雅半粗器具，半华半实庭轩。
衾裳半素半轻鲜，肴馔半丰半俭。
童仆半能半拙，妻儿半朴半贤。
心情半佛半神仙，姓字半藏半显。
一半还之天地，让将一半人间，
半思后代与沧田，半想阎罗怎见。
酒饮半酣正好，花开半吐偏妍。
帆张半扇免翻颠，马放半缰稳便。
半少却饶滋味，半多反厌纠缠。
百年苦乐半相参，会占便宜只半。
这首半字歌曾被林语堂先生在其妙文《中庸的哲学：子思》（见其散文集《人生的盛宴》）一文中引用
点评：
《半半歌》句句含“半”，文笔流畅，语言浅显，蕴含着深刻的人生哲理，耐人寻味，发人深思。世间万事万物都有一定的量度，这个量度就是“中”、就是“半”。达不到这个量度就是“不及”，超过这个量度就是“过”，做事做得“不及”或做得太“过”都不会得到预期的效果。所以，我们在为人处事时一定要讲究“适度”，既要有所为，又要有所不为，尽可能地做利而不害、为而不争。尤其是在面对各种名利的诱惑时，更要适可而止。这正如法国浪漫主义大诗人雨果所说的那样：“知道在适当的时候推上欲念的门闩的人，就是聪明人。”在这一半天一半地之间生活着的人如果能懂得这“半半”的哲理，并能身体力行，那么他就离儒家人生理想中的最高境界———中庸———不远了。如果那样的话，我们的人生就会免却许多错误、损失和感情、生命的浪费，从而达到随缘自适、快乐无忧的极高境地了。
半半歌高中作文2
（1）阅读下面的文字，根据要求作文。
清代李密庵在他的《半半歌》中说：“看破浮生过半，半字受用无边，......饮酒半酣正好，花开半时偏妍，半帆张扇免翻颠，马放半鞭稳便”。无独有偶，德国哲学家尼采亦曾作诗谈“处世之道”:“别在平野上停留，也别去爬得太高。打从半高处观看，世界显得最美好。”这是一种追求“半”的人生哲学。但是，生活中追求“全”的也大有人在。
请以“字。体“半”字百味
我觉得，“半”字是一种哲学。饮酒，若微则不畅，若过则伤身，饮酒择半，处于半醉半醒之间最妙；看花，若为花骨朵则无趣，若全盛又太过矫情，看花择半开，在羞涩与热情间品花花最俏。“半”字是一种适度的哲学。同时也暗蕴着放弃。若不舍酒的芳醇而豪饮，则必多；若不舍花的美艳而留之，花终凋零而逝。要懂美赏美，首先必须懂“半”字的蕴意。（程按：有些句子我不大懂。考试作文开头别弄花枪啊！）
于是我想，人生大抵也离开不了“半”字的机缘。看李白，一边在官，一边在山，他并不沉醉于官途，又不完全丧志于道路——“须行即骑访名山”。当在官途受挫，仍一半在山水，则可释放心灵，享天地无穷；看苏轼，他也不全沉沦在官场，而是在山月间穿梭，在水石里游玩，“诵明月之诗，歌窈窕之章”，留一半于朝外，让心灵清静纯洁。因为李白与苏轼懂半字里的玄机，所以他们才不似贾谊因屈长沙志不得扬而日日咳血最终郁郁而逝，也不像屈原无法释怀心中苦闷徘半与全”为话题，写一篇文章。题目自拟，文体自选，不少于800
徊汨罗投江而逝。（程按：这4个例子不错。）懂“半”字玄机者才能在绝处逢春，才能在不顺的路上有一口新鲜的空气入芜杂的心，滋润灵魂。“全”字太危险，犹如一朵全盛灿烂无比的玫瑰，不知何时死亡将悄然而降，香消玉殒。惟独“半”字恰似那半盏酒，静静醺着香，饮下去，则全身筋脉尽舒，大快人心??
人生中要“半”字玄机，现代化建设中更须“半”字哲学。美国在经济规划时，总是留出一部分的土地、资金来给环境建设。因为美国深知，若把全部的力量加于发展，盲目地追求全面经济建设必然导致环境的紧张。为了使经济与环境平衡，采取“半”字政策，什么东西都留一半给生态环境，所以才有今天美国绿化带建设如此好的结果。站在市场经济竞争起跑线上的中国，也应该有这种“半”字精神，千万不要一昧（味）地经济发展发展再发展而导致另一部门或部分的空虚。应该在“半”字中寻找可以处理各种事业间关系的支点。（程按：能联系经济建设来谈真好！可喜！无奈认识不到位，可惜！这里满可以讲一下半即全。）
总的来说，“半”字百味可总结为：酒半酣为妙，花半开为悄，人生“半”处生，建设“半”最好。。（程按：结尾上不去了。）
【点评一】作者围绕“半”字说古论今，体“半”字百味，令人耳目一新。从“酒半酣为妙，花半开为俏”，领悟到“半”字的适度哲学，再由此谈到人生中离不开“半”字玄机，如李白苏轼者“一半在官，一半在山”，方能让心灵清净纯洁，进而谈到现代化建设中更须领悟“半”字真谛。文章立意高远，思想深邃，紧扣时代脉搏，体现了作者敏锐的思维和高度的社会责任感。虽然论述经济发展和其他关系时，尚欠老到，但作为八九百字的限时作文，能有如此开阔的视野和独到的见解，仍不失为一篇耐人咀嚼的佳作。 （梅林中学 孔佩霞）
【点评二】这个学生的观点有些偏。他只肯定半而否定全，未明确半与全的关系。
如果以美学观点看，有时全即半，有时半即全，全和半可互相转化，“黄金分割”、“不到顶点”实际上都是讲半中有全的美学。中国美术史上有深懂此理的画家“马一角”、“夏半边”等。中国文化讲含蓄、不著一字尽得风流乃至欲速不达等都可作如是观。（程少堂）
莫为求全遮望眼
我原本是一个追求“全”的人，但我发现，求“全”太劳累，于是我醒悟，我选择了求“半”。
在我理解来看，求“全”就是要追求完美，要所有事情都达到极致。比如，养一盆牡丹，就要它怒放，而不希望它只开一半；饮酒，就要整瓶灌下，不能留丁点。有时候这个“全”，给人感觉就是做啥事都要做到尽头，有点极端的感觉。 其实，万事万物都有它的缺陷，不可能尽善尽美，那何苦要执迷不悟，一意要追求完美，追求“全”呢?说得哲学一点：物质是不以人的意志为转移的，千万不能违背客观规律办事情。
再想想，当你感觉自己追求到“全”了，比如终于从小职员攀上了总经理了，你真的能很幸福?很快乐吗?当然，总经理的地位高，工资也高，给你带来了权力和金钱，但也给你带来了更多的苦恼和压力。以前你也许能周末陪家人出去游玩，现在却要在办公室里加班、开会，为整个公司的未来策划劳神，哪怕真能去陪家人了，心里总惦记着公司的某份计划。以前还是小职员，虽然权力不大，工资也不高，但那时心很自在，现在心里总压着什么，活得蛮辛苦，因为，你是总经理！
尼采谈过：别在平野上停留，也别爬得太高。打从半高初观看，世界显得最美好。我再用一个具体事例看看：那就做个部门经理吧！比起小职员、总经理，权力一般，工资不错，正好处于“半高处“，那是最美好的啦！事实上也是，你看那些懂得生活，活得幸福快乐的人也一般是”半高处“的人。从旅游这一活动看，因为“平野上”的人往往没有经济能力，“高”的人又往往没有时间，那能好好享受的只剩下“半高处”的人了！
饮酒半酣正好——微微有些醉意又不会醉倒，更能充分感觉美酒的香醇；花开半时偏妍——花朵盛开一半，感觉到了花的美丽，又不用担心它很快凋谢，心情更显舒畅??
我不用用抽象的理论来证明求“半”的好，我只需一些小事例就能点拨心灵，让人明白求“全”的不好。
我只希望大家：莫为求全遮望眼。
非全非半
我爱半。半是一种生活情感：
喜爱半开的花，含羞带怯，欲言又止，多出几分韵致，开得正好的花不是不美，只是想她下一刻便开始凋零，不免遗憾。
又或是一弯残月，清冷弧寂的调子，比之那俗气的圆月，添了些许高雅，旦月盈则亏，圆满得过了，便开始有遗憾，反不如残月，含意悠长。
我亦爱全。全是向往的一种境界。
飞蛾扑火算是全了吧?全然的热烈，全然的燃烧，全然的绝决，不给自己留
半分后路，不知该笑它痴傻还是羡它轰烈，世上总有未完的事，未尽的愿，有时也想豁出一切圆一个梦，临到头来，却总是退缩，过多了“半”的生活，对“全”反而生出敬意。
传说中有一种鸟，集香木自焚，五百年后灰烬之中重生，它叫凤凰，多么美丽的凤凰，一场大火一场试炼，到最后凤凰不成反成了烤鸡翅膀，岂不贻笑大方?我们都怕，怕太全太过，所以只敢在半真半假，半醉半醒中生活，那种叫凤凰的神鸟，只敢在心中偷望，它高飞，张大双翼，如天边的一团火，终究是传说。
先哲如何教的?“水至清则无鱼，人至清则无徒。”看书时嘲笑那些刚正不阿，不懂盘旋之人，大事未正便失了性命迂腐，何不委曲求全?全?一句话惊醒，到底什么是半，什么是全?委曲求全，全的是人的性命，半的是人的气节，“宁为玉碎，不为瓦全”。玉碎的是身体，全有是志气，瓦全的是身体，却失了志气，全与半，纠纠缠缠，一时间分不开来。
我依旧爱我半开的花，一变残月。
我亦爱飞蛾扑火的热烈与绝决，凤凰烈火里的美丽与骄傲。
一切顺其自然，应全则全，应半则半，过伤追求半的生活，也是另一种全的反映。“生命给了什么，我就享受什么，每颗人间烟火，全都美丽了我”。 用我的方式，理解一种或全或半的生活，爱上水的柔美与火的炽烈。
我爱半。我亦爱全。
半江瑟瑟半江红
求全的人天真，舍半的人诚实。
半半歌高中作文3
1、历史 ⑴历史，被悲壮打磨得锃亮，辉煌了岳飞的一生。他不与秦桧同流合污，驰骋“八千里路云和月”中，然而无奈于十二道金牌的催逼，最终被害于风波亭。面对恶势力的威逼，他选择了国家，这是心灵的选择，虽然是要付出代价的，然而他无悔，他用自己的生命谱写生命那一曲高昂的旋律，射在历史的回音壁上，筝音四射。
⑵“南望王师又一年”“收复旧山河”“饥餐胡虏肉，喝饮匈奴血”，在就要一雪耻辱时，十二道圣旨的力量是一个精忠报国的士大夫所无法承受的他只得缓缓抬头，望着天边凄艳的晚霞，无力地转身，“撤”。 ⑶悲歌如殇，一座亭子，铸成望空滴血的千古恨。英雄的气息，被冷夜的贺兰山含尽，白发在长风中飘扬如旗，心上的一道口子，倾泻出河山的泪。泪浊成墨，发白为毫。将一腔悲愤写在北宋苍白的历史上。八千里路，云还是云，月还是月。只有头颅，在精神上空，高悬。
2、面对 面对生活斯芬克式的笑脸，我们有大多的抉择。只有用真、善、美的心灵标准去选择的人，才体现出俄狄浦斯式的睿智；然而一颗丑陋自私的心去描绘生活画谱的人，则表现出了唐·吉诃德式的幼稚。
3、辛弃疾 ⑴落日楼头，断鸿声里，犹见你这个江南游子，“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”南宋小朝廷的苟安让你有如共工撞击不周山一般，在一次次地奋力抗争中遍体鳞伤。你悲愤，你无奈，你拍胸，你哭号，你的震天长啸只换来同僚的白眼和朝廷的鄙弃。你累了，醉了，俯在酒案上高吟“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”。然而，稼轩，你是否看见，千百年来，有一位书生同样意气方遒，要与你同饮杜康，销汝块垒。稼轩，你不是孤独的，你的金石之容，豪气贯虹，将永载青史，千秋万代！
⑵一块烽烟染透的方头巾，就是一阕呐喊的词牌，你在马背上作词，以江山为纸刀剑为笔，意象纷飞如箭镞，用一路马蹄作标点，插成狼烟中猎猎战，缠绵的宋朝拒绝你的锋利，你只好做一个田园词人。
4、陆游
⑴是你，陆游，你带着你的高洁与爱国之心伴我同行.你有如一道灿烂千年的风景，时刻熏陶着我.坎坷的人生让你将爱国之心与高洁谱写成一段精神的赞歌.你"僵卧孤村不自哀，尚思为国戊轮台"，却一心只愿"王师北定中原日，家祭无忘告乃翁."我被你的灵魂所感化，我愿你，你的诗词歌赋永远伴我同行.因为这一切的一切都令我感怀.陆游，你是拣尽寒枝终不肯栖的寒鸦，你是举杯邀明月的饮者，你是穿越十年生死两茫茫的痴汉.你的执著，令我感怀，令我铭记.
⑵你爱情的曲折，仕途的偃蹇，你在政治漩涡中的挣扎和那满腹冤屈的难鸣，我都了解.就是你面对你坎坷人生的态度与胸襟伴随我走过十四年的风风雨雨.你的"纸上得来终觉浅，得知此事要躬行"道出了学习的真谛；你的"遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年"将你的诚谱写成生命的歌谱激越着我，伴我同行十四个春秋.
⑶那时的沈园很黑没有月。只有风雪在园外呼啸金戈铁马。陆游侧耳倾听又倾听。身临其境。
5、李商隐 a.在那个百齐放的年代，见过柳三变的多情，苏东坡的专情，元缜的痴情，但深情者，平生所见，唯义山尔。在如今这个乱花迷人眼的E时代，我迫切的需要些什么聊做心灵的安抚。于是我想起了李商隐：那个写下“来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟”为爱断肠的李商隐；那个亿想“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”一生钟情的李商隐；那个浅唱“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”清词丽句的李商隐。那个低吟“春心莫共花挣发，一寸相思一寸灰”的幽怨诗人。
b.“虚负凌云壮志才，一生襟抱未曾开。”恐怕是他一生最大的悲剧，李处在唐朝末年，朝廷败落，牛李党争激烈，而他与敌党王茂元女儿的结合，无疑成了这为争斗的牺牲品，从此他背上了忘恩背义的骂名，纵使一生从未放弃过为仕途的求索奔波，但早已注定是个落寞的收场。
c.一首《锦瑟》为李有一生的写照“一弦一柱思华年”寄托了多少辛酸往事，这曲子弹了千遍万遍，而真正懂得其中意韵的，恐怕也只有李自己知道了。我们只是无心的过客，只是路过偶然听到他的弹唱，心甘情愿地被或苦涩或美妙的弦音拨乱了自己的心绪，然后轻叹一句“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”
d.在他哀婉凄迷的诗，尽管悲伤，我们总能找到一种对生命的淡淡珍爱之情。不然如何在月白霜清的寒夜，独欹高楼，望见一片澄澈的空明时，想起那句“青娥素女俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”
e.“星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。”李商隐的这两句诗非常亮丽华美，他的诗学极了李贺的奇幻象征手法，青出于蓝而胜于蓝；又承袭了杜甫的精严顿挫和李白的浪漫自如。
6、王羲之
a.一代书圣王羲之，《兰亭集序》天下誉。 b.雪白的羽毛，振天一飞的雄姿成了他的最爱，他有鹅的坚傲风骨，有鹅的专注之情。他的字清秀挺拔，又矫若惊龙。他的专注成就了一代书法大家，他的勤奋更为后世广为传颂。 c.泼墨如浪豪情，他成就墨染一方的壮举。仰观宇宙，俯察品类，恣情天地之中，放浪形骸之外，他用一枝短竹将中华的筋骨与神色定格方寸之上，醉卧兰亭，醒叹世事，他用一篇短序将人生的脉络与真谛陈置于字句之间。
7、曹操
成，如朗月照花，深潭微澜，是不论顺逆，不论成败的超然，亦是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，江流入海，有穷且坚，不坠青云的傲岸，不“将相本无种，男儿当自强”的倔强；荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月之流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知暂退一步海阔天空，不肯因噎废食。荣辱成败，尽显英雄本色。
8、项羽
a.力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
b.骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮若奈何? c.江水悠悠，泊船无数，纵使晴空万里，也无船载得动昨日“力拔山兮气盖世”的冲天霸气。莫说一生只有一次失败，纵然有一千次，也永远无法抹去这伟岸男子的千古雄姿。 d.生当作人杰，死亦为鬼雄。
e.至今思项羽，不肯过江东。
f.这钢铁铸成的生命，竟然伟大到毫无韧性的地步，没有一丝一毫的权宜与苟且。要么一战灭暴秦，要么一战而弃天下，酣畅淋漓而壁立千仞，真是一种至奇至美的大活法啊！
9、王昭君 a.深宫里挑灯问卜，目光中满是烽火晃动。那些皑皑白骨，怎么就站起来，翩翩起舞?琵琶弦上卧着的，可是笑声?哭声?抑或喊声?杀声?六十万将士，三千里连营以及呼啸而过的大漠的风------挥手抹去，抹去周围厚厚的俗朽，你呀------一个小女子，要孕育千古和平。那是怎样的辉煌呵，光芒万丈的太阳只能躲进黄昏，反思自己的光明。那是怎样的胸襟呵，广袤无垠的草原，浩荡无涯的大地，只配作心中小小一隅。那是怎样的温情呵，哪怕最野顽最强悍的男人最狡诈最阴毒的鬼魂，也会化作一泓平静的涟漪。你纤弱的双肩肩起两个民族；你柔洁的双手托起整个时代。所以，两千年之后，历史，这个多灾多难的婴儿，依然期待着你的哺育。
b.锦衣玉食，从不曾赢得你满足的一笑，绣搂画阁，从不曾还给你自由的梦境、年年岁岁，桃花自开自落，何曾等到过半只蜂蝶?你早已看透，这个隔绝了人间春色的后宫，分明是座华丽的囚笼、 c.匈奴和亲的消息传至长安，惊呆了后宫的三千佳丽、而你，从一对战战兢兢的宫娥中走出，冲宣诏的太监浅浅一笑，接过圣旨，也接过了历史、
d.没有过问琳琅满目的嫁妆，你只是轻轻抱起心爱的琵琶，跨出宫门，走向天涯、身后的丹陛金銮之上，汉元帝呷一口酒，满意的笑了、
e.你的目光，不屑在金钗银钿，雕鞍玉辔上稍作停留，只对灞桥两侧的垂柳投去深情的一瞥、她们，可攀可折，而不可断、
f.漫漫长路，凛凛寒风，一列严整的马队行进在苍茫的天地间、车轮碾过，两道车辙深深，向南一直延伸到益加飘渺的长安、那时的你，一定没有回头，不肯或是不敢、纤指拨动冰弦，
风沙的低吟中掺进一段如泣如诉的琵琶曲、你终于奏出了属于自己的乐章，不为皇帝的赞许，不为嫔妃的赏赐，只为袖边的那几缕啼痕、 g.两个民族的恩怨，最终要让一个纤弱的女子来承担、如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血，白发母亲的呼唤，春闺少妇的期盼，糊湘稚儿的啼哭，都在一片琵琶声里淡去，飘逝、、、、、、那塞外风沙中的身影，幻化成分隔战争与和平的标点，印上<；汉书>；的扉页、
h.你的跋涉完成了一次超越时空的征途、从矫揉的繁华走向犷悍的蛮荒，从渺远的朝代走向漫竦哪?左一脚，十年，右一脚，十年，把塞外的广袤解读为空旷，把大漠的寥廓咀嚼成凄凉，最后归结为一座黄昏下的青冢，将几卷刻满血泪的青史深埋其中、而青冢背后，正是中原的万里云天、
i.从此，长河落日里，大漠孤烟下，你的琵琶声就回荡了千年。
10、庄子 他站在田里，举起锄头，奋力耕耘着，豆大的汗珠顺着他的额头流过他俊美的脸庞，滴落在田地里。他不是一个普通的农夫，他是勾践。他卑事夫差，宦士三百人于吴，还要亲自做夫差的马前卒。回到会稽他就亲自耕种，做到非其亲种则不食，非其妻所织则不穿。吃着粗陋的饭食，还要舔尝苦胆；躺在柴草铺上休息时，还在思考着招揽八方的人才。他一刻也不懈怠。他为什么要这样辛苦呢?国亡了，他可以逃走，可以隐居，可以平静地终老一生，然而他没有！因为他没有忘记国君的责任，没有忘记亡国的耻辱！在他的心底，铭记着他向夫差俯首称臣那一刻的心痛，铭记着他的子民迎他回到会稽时满眼的泪水！这铭记，使他可以忍受苦胆之苦，柴薪之硬！
11、李清照
一方斜阳铺成诗笺，把水中那棵被柔风摇动的柳树，想象成你写诗的模样。
黄莲树下，琵琶声声。你夜夜点一盏灯，让跳动的火焰将书卷的墨香点染眉心的红痣。 捧读你静坐窗下的剪影，是秋风的乐趣；捧读唐诗宋词的意韵，却是你唯一的感动。 曙光浮浮沉沉，夕晖明明灭灭，岁月枯枯荣荣。
多少次掀开季节的窗帘，却未能寻到你无语的花影；多少次扣响思念的檐铃，却未能听到你透明的笑声。
煮一壶温暖的香茗，旧年的雨露就象清澈的泪，淡淡的甘甜之余隐隐有一丝寂寞的苦涩。 为何你的一生，是情诗情句垒积起来的一生，从多情走向多情，从寻寻觅觅走向冷冷清清，走向沧凉沉郁，走向晓风疏雨萧萧的归来路。
从旧愁走向新愁，你足足走了一生啊，可你还是没有走出心头上的愁字。
你的愁字有说不尽的意味，有无尽的美好。如风过浩渺的湖面，如夕暮蒙蒙中的秋色，如窗前憔悴的黄昏疏雨，如年年插在雪里醉醺醺的梅花。
空寂夜空，一对深情的眼睛满含期盼。独坐黄昏，等雁鸿飞来，任残阳淹没希望。萧声纷纷如雨，无意中淋湿你的双眸。
是诗意的日子很消瘦。
且坐在自己的影子里，读风，读月，读云。
任寂寞的游思为你抒情，写下不朽的诗章。 相聚，在你心中是美的；分别，只有在你诗词中才美丽无双。连同那绵绵的恨意，开出绝世的忧郁之花。 靖康耻，犹未雪。臣子恨，河时灭?柔弱的你尽仰天长叹：“恨生非男儿，不能跃马挥戈，驰骋疆场??”
绿红肥瘦也罢，不过江东也罢，你那一鸿颤栗的情愫已深深的播撒进亿万人的心田之中了。 还有什么不满足的呢?人比黄花瘦的不仅是你，万千心事难寄的不仅是你，乍暖还寒时凄凄惨惨戚戚的也不仅只你。 可你抬头低首之间，有一种破裂的声音令你不能忘怀。总见感悟的碎片闪着花的光芒，缀满遗憾。于是泣血撰写《金石录》完成了亡夫遗愿??
带伤的鸟儿跌落满枝的寂寞，再愁一千零一遍也不堪回首。任表白枉自伫，白发欺人，只一种滋味浓在心头。又溢出心头。 大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处漱玉集中，金玉录里，文采有后主遗风洗净南宋的墓碑，我分明看到一个女人把腰弯成一个大大的愁字。在你心中，爱情凝固，像一个寂寞的小屋；在你的笔下忧愁不动，累积成一枚远古的化石，一个满腹伤感奇女子，国破之凄，丧夫之痛，你一样也没忘。多亏了你没有忘，我们今天才有了“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”的痛彻；才有了“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的辛酸苦楚；才有了“这次第，怎一个愁字了得”的肝肠寸断；也才有了“九万里风鹏正举”的浪漫绚丽；才有了“至今思项羽。不敢过江东”的豪迈与悲凉。
12、苏武
--挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一枝秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深的眷念。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间，站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，她选择了铭记忠心，给人性涂上了最浓重的一笔。
--好一个永远的苏武：他用睿智铭记下对大汉忠贞不渝的信念，在漫天风雪中且歌且行，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写一段铭传千古的悲歌。
--好一个永远的苏武：他用勇气忘却了单于荣华富贵的引诱，
--在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒一曲可歌 --可泣的壮丽诗篇。
