努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。下面是课件范文网小编为您推荐7年级下册语文复习资料：陋室铭，希望对您有所帮助~
第22课 《陋室铭》
一、文学常识
《陋室铭》选自《全唐文》。作者刘禹锡，唐代中期诗人、哲学家，字梦得。他政治上主张革新，曾热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官专政和藩镇割据。王叔*新失败后，他屡遭放贬。本文就是他被贬为和州刺史的时候写的。后经人推荐，任太子宾客，世称“刘宾客”，著有《刘宾客集》，也称《刘梦得集》。
铭，古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。
二、背诵默写
1.本文紧扣“陋室不陋”立意。开篇“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”，隐喻陋室具有“名”“灵”的性质。由此引出全文主旨的句子：惟吾德馨。
2.作者认为陋室不陋的原因是：惟吾德馨。
3.结尾点题句是：何陋之有?
4.表现陋室主人交往之雅的句子是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
5.写主人生活环境清雅的骈句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。
6.表现陋室主人生活雅致的句子是：调素琴，阅金经。
7.表现室主人不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
8.作者运用典故，表明自己虽然身居陋室，却同古代圣贤一样安贫乐道，具有远大抱负的句子是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
9.“何陋之有?”语出《论语》，原句是：君子居之，何陋之有?
10.“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”中提及两个历史人物，一个是三国时蜀国的政治家诸葛亮，一个是西汉时的文学家扬雄。
11.文中实写的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。虚写的句子是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
三、注意字词读音
馨 苔痕 鸿儒 案牍 诸葛 西蜀
四、古今异义
1.谈笑有鸿儒 古义：大，渊博。 今义：大雁
2.无案牍之劳形 古义：身体。 今义：形状
五、一词多义
1.之：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（助词，放在主谓间，取消句子的独立性。）
何陋之有?（之：助词，宾语前置的标志。）
2.则：有仙则名（则：就，那么）
至则无可用（则：却，但是）
六、词类活用
1.山不在高，有仙则名。 （名：出名，。 名词做动词。）
2.水不在深，有龙则灵。 （灵：显灵，有灵验。 形容词做动词。）
3.苔痕上阶绿，草色入帘青。 （上：长到。 方位名词做动词）
4.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（乱：使……扰乱；劳：使……劳累。使动用法。）
七、特殊句式
1.斯是陋室，惟吾德馨。（判断句，是，动词，表判断。与现代汉语中判断“是”相同。）
译：这是简陋的居室，只是我的品德高尚（就不觉得它简陋了。）
2.何陋之有?（倒装，宾语前置，正确应为“有何陋?”）
译：有什么简陋的呢?
八、重点问题
1.本文立意有何特点?
题目虽为“陋室铭”，但作者要表现的是“陋室不陋”，这是反向立意。
2.紧扣“惟吾德馨”，作者是怎样表现“陋室不陋”的?
从三个方面来表现：居住环境、交往人物、日常生活。
“苔痕上阶绿，草色入帘青”——居住环境。写出了环境的清幽、雅致，渲染了恬静的气氛。
“谈笑有鸿儒，往来无白丁”——交往人物。这里作者也是用自己所交往的人物来衬托自己的德才兼备，高雅脱俗。
“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”——日常生活。
3.举“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”有什么作用?
作者以古代名贤自比，隐含了自己的远大志向，表明虽然自己身居陋室，也要做一个像他们那样德才兼备的人。
4.本文的写作上有什么特点?试结合课文简要分析。
托物言志。作者通过对居室环境的描写，表明“陋室不陋”，意在表现作者安贫乐道的情怀和高洁傲岸的节操。
5.文章语言有什么特点?有什么好处?
除主旨句与末句外，全篇其余的都是骈句。（相邻的两句话字数相等，意思相对，叫做骈句。骈句不仅讲究对偶，而且讲究声律。本文中的押韵就是讲究声律的表现之一。押韵指在句末或联句之末，用韵母、声调相同或相近的字。本文的韵脚为；名、灵、青、丁、经、形、亭，所押的韵是ing。）
好处是：骈句对偶让文章具有音乐美，使人加深印象，同时也便于吟诵和记忆。
九、指出下列句子所用的修辞
1.苔痕上阶绿，草色入帘青。（对偶）
2.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（对偶，借代）
3.孔子云：何陋之有?（引用，反问）
第23课《爱莲说》
一、文字常识
《爱莲说》，选自《周元公集》。作者周敦颐，北宋哲学家。字茂叔，道州人。晚年在庐山莲花峰下建书堂讲书，因书堂前有发源于莲花峰的小溪，于是他就用故乡营道濂溪给书堂命名为“濂溪书堂”，世称“濂溪先生”。
周敦颐继承了《易经》等传统思想，自成一派，后被他的弟子发展成为濂溪学派，他又是宋代理学的创始人，在中国哲学占有重要地位。
“说”是一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文体，偏重于议论。
二、成语
不蔓不枝：不牵牵连连，不枝枝节节。现比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
三、背诵默写
1.比喻君子不与世俗同流合污、不孤高自许的名句是：（予独爱）莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。它与《红楼梦》中“质本洁来还洁去，不叫污陷淖泥中”文意相近，与古人所说的“近朱者赤，近墨者黑”刚好相反。
2.比喻君子美名远扬的句子：香远益清。
3.比喻君子通达事理的句子：中通外直，不蔓不枝。
4.比喻君子志洁行廉，又有端庄仪态，令人敬重而不敢轻侮的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
5.最能概括莲的高贵品质的句子是：莲，花之君子者也。
6.在文中，作者用“菊”比喻隐逸者，用“牡丹”比喻富贵者，用“莲”比喻君子。
四、重点字音字形
甚蕃 淤泥 濯 清涟 亵玩 隐逸 噫 鲜有闻
五、古今异义
香远益清，亭亭净植 植： 古：竖立 今：种植
六、一词多义
1.鲜 鲜有闻：少。 2.独 独爱菊：惟独，只。
寡廉鲜耻：少。 寡孤独：老而无子。
芳草鲜美：新鲜。 无独有偶：单独，一个。
屡见不鲜：新鲜。
3.玩 玩物丧志：玩弄，戏弄。 4.者 可爱者甚蕃（……的东西）
玩世不恭：玩弄，戏弄。 莲，花之君子者也（表判断）
同予者何人（的）
5.而 可远观而不可亵玩焉：（连词，表转折）
出淤泥而不染，濯清涟而不妖：（连词，表转折）
6.之 予独爱莲之出淤泥而不染（助词，主谓间取消句子的独立性。）
水陆草木之花，花之君子者也（结构助词，的。）
菊之爱，陶后鲜有闻（助词，宾语前置的标志。）
7.焉 可远观而不可亵玩焉（语气词，相当于“呢”）
三人行，必有我师焉（兼词，相当于“与之”）
七、特殊句式
1.予谓菊，花之隐逸者也。（判断句。“者也”表判断。翻译时，分句中间要加“是”。）
译：我认为，菊是花中的隐士。
2.菊之爱，陶后鲜有闻。（倒装句，“菊之爱”应为“爱菊”）
译：对于菊花的喜爱，自陶渊明以后就很少听到了。
八、重点问题
1.作者笔下的莲花有什么可爱之处?请用原文回答，作者借莲花表现了君子怎样的品质?
（1）从生长环境来看，莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”显示了一种高洁、质朴，就像君子不与恶浊的世界同流合污，不孤高自许一样让人钦佩。
（2）从它的体态香气看，“中通外直，不蔓不枝，香远益清”寓含正直、芳香，比喻君子通达事理，行为端正，不趋炎附势，美名远扬。
（3）从风度气质看，“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”，如此高洁、庄重，比喻君子志洁行廉、仪态庄重，令人敬重而不敢轻侮。
2.作者在文中写菊、牡丹有什么作用?作者对三种花的态度分别是怎样的?从哪些句子可以看出来?
写菊、牡丹的作用：写菊是正面衬托莲（正衬），写牡丹是反面衬托莲（反衬），这样衬托出莲高尚可爱，从而突出作者对莲的的欣赏、钟爱之情。
态度：对菊是惋惜，从“陶后鲜有闻”可以看出；对牡丹是鄙视，从“宜乎众矣”可以看；对莲是“欣赏、钟爱”，从“同予者何人”的反问中可以看出。
3.文中采用了哪几种表达方式?
第一段主要采用叙述、描写，第二段主要采用议论、抒情。
4.本文中运用了怎样的写作手法?在莲花身上寄寓了作者怎样的感情?
本文运用了托物言志的手法。在莲的形象中寄寓作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达对这种生活态度赞赏，表明自己对追逐名利趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。
