要么，大鹏展翅，扶摇而上；要么，石沉渊底，再无声响。下面是课件范文网小编为您推荐统编版城南学校初一语文上九月检测试卷。
一、 语文知识及运用（1-6小题各3分，合计18分）
1.下面加点字注音有误的一项是（ ） （3分）
A、澄清（ chéng ） 粗犷 （guǎng） 酝酿 （niàng） 棱镜 （léng）
B、澹澹 （dàn ） 应和 （hé） 薄雪 （báo） 着落 （zháo）
C、钻出 （zuān） 卖弄 （nòng） 蓑衣 （suō） 嘹亮 （ liáo）
D、稀疏 （shū） 烘托 （hōng） 淅沥 （xī） 干涩 （sè）
2.下面没有错别字的一项是（ ） （3分）
A、朗润 睫毛 铃当 辛甚至哉
B、莅临 草垛 衰衣 花枝招展
C、喉咙 慈善 吝啬 抖擞精神
D、襄嵌 屋檐 雪骤 绿因因
3.下列加点的成语使用不正确的一项是（ ） （3分）
A.学校定期开展的安全教育活动，让广大师生获益匪浅。
B.下雪了，孩子们呼朋引伴，玩起了打雪仗。
C.那种清冷是柔和的，没有北风那样咄咄逼人。
D.酒衍旭对自己已取得的那些成绩总是津津有味。
4.下列句子中没有语病的一项是（ ） （3分）
A.大型民用飞机C919第一次首飞成功，国人欢呼雀跃。
B.有些人之所以不断成长，是因为有一种坚持下去的力量。
C.因为我从小生活在壮乡，所以刘三姐的传说对我一点儿也不陌生。
D.能否切实提高学生的综合素质，是成功创建文明校园的关键。
5、下列语段空白处填入四个句子，最恰当的一项是（ ）（3分 ）
在春日踏青，青芜如毯， ；夏日听雨，雨声淅沥， ；秋日看花，花叶相辉， ；冬日观雪，雪意阑珊， 。好诗如四季，岁岁不相同。
①诗是千缕缤纷下那一丝虚幻的朦胧 ②诗是玉田琼屋上那一份惊艳的洁白
③诗是绿茵遍野时那一抹久违的清新 ④诗是红叶清风里那一派无尽的潇洒
A. ③④②① B. ③①④② C. ④③①② D. ④②③①
6、仿照画波浪线的句子，在横线上续写两句话，使之构成排比。（3分）
寒来暑往，秋收冬藏，一年四季景象不同，所代表的生命状态也不相同：春天___ _，__ __，____ _ ___；夏天骄阳似火，蛙鸣虫唱，是生命的张扬；秋天 _ ___，__ _，____ ____；冬天落雪无声，闲云舒卷，是生命的恬静。
二、现代文阅读（37分）：
（一）新闻、说明性文章、科技作品阅读完成7-9题（共9分）
《保护非物质文化遗产公约》给“非物质文化遗产”所下的定义是：“指被各群体、团体（有时被个人）视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。”它强调两个重要的条件：一是“各个群体和团体随着其所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化不断使这种代代相传的非物质文化遗产得到创新，同时使他们自己具有一种认同感和历史感，从而促进了文化多样性和人类的创造力”；二是“在本公约中，只考虑符合现有的国标人权文件，各群体、团体和个人之间相互尊重的需要和顺应可持续发展要求的非物质文化遗产”。
非物质文化遗产的表现形式多种多样，例如口头传说、表演艺术、社会风俗、传统的手工艺技能等。所有这些形式都与孕育它的民族、地域生长在一起，构成不可拆解的文化综合体。
以我国的古琴艺术为例。作为非物质文化遗产：古琴艺术的价值不只在于古琴这种乐器本身，也不限于古琴曲目和弹奏技术，更重要的在于以古琴为聚合点而构建的传统美学特质及哲学意味，并且这种美学特质和哲学意味贯穿于中华雅文化的发展当中。由于钟子期和俞伯牙高山流水的故事是以古琴为依托的，所以不仅深沉感人，而且历久弥新。可以说，知音意识和获得知音的愉悦成为雅士阶层不可分割的一种人生内容。于是音乐境界与生命境界、乐品与诗品文品都互相沟通。而遵循“大音希声”的哲学原理，古琴艺术又将儒家的中正平和、道家的清静淡远融汇于乐曲之中。
每一项真正符合标准的非物质文化遗产都不可能以一个物质符号（比如古琴乐器本身）独立存在。相对于物质符号而言，非物质文化遗产中那些无形的环境、抽象宇宙观、生命观更具价值。非物质文化遗产是人类遗产中非常重要的资源，就语言、民间音乐、舞蹈和民族服装来说，它们都能让我们从更深刻的角度了解其背后的人和这些人的日常生活。非物质文化遗产涉及的范围非常广泛，每一个人都跟它脱不开关系，因为在每个人身上都存在着他所在社会的传统。
7.下列对“非物质文化遗产”定义的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A.非物质文化遗产可以是被群体或团体认同的一种文化遗产，也可以是被个人认同的一种文化遗产。
B.随着人们所处环境、与自然界的相互关系和历史条件的变化，非物质文化遗产具有不断创新的特点。
C.对于世界上那些已经被认定的非物质文化遗产，各个群体和团体都应该具有认同感和历史感。
D.非物质文化遗产应该体现各群体、团体和个人之间相互尊重的需要，顺应可持续发展的要求。
8.下列表述不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A.非物质文化遗产无论有多少表现形式，都应该与孕育它的民族、地域构成不可拆解的文化综合体。
B.古琴艺术被列为非物质文化遗产，凭借的是它所蕴含的美学特质和哲学意味，而非其乐器本身、曲目及弹奏技术。
C.包含着儒家中正平和旨意和道家清静淡远韵味的古琴艺术，追求的是一种“大音希声”的境界。
D.借助语言、民间音乐、舞蹈和民族服装等非物质文化遗产，可以更深刻地了解一个民族及其日常生恬。
9.根据原文的信息，下列推断正确的一项是（ ）（3分）
A.雅士阶层之所以能够将音乐境界与生命境界、乐品与诗品、文品沟通，正是由于他们都能弹奏古琴。
B.一个实物，如果不与非物质的形式，如表演、表现形式、技能等相联系，就不能独立成为非物质文化遗产。
C.由于非物质文化遗产中存在着无形的环境、抽象的宇宙观、生命观，所以它比物质文化遗产更值得保护。
D.非物质文化遗产涉及的范围非常广泛，每个人身上都存在着他所在社会的传统，所以每个人身上都有非物质文化遗产。
（二）非连续性文本、议论性文章阅读（13分）
材料一：2016年以来，共享单车以“看得见、摸得着”的形态，凭借“互联网+出行”方式，迅速成为城市发展和公众出行中的时代成向标。
统计数据显示，从1995年至2016年，民用汽车保有量从1040万辆攀升至1.9亿辆，自行车的保有量却从6.7亿辆，急剧下降至3.3亿辆。汽车成为代步工具的同时，给城市交通和生态环境也带来了极大压力，城市居民的出行成本急剧上升。而随着2016年共享单车的出现，在有效解决最后一公里出行难问题的同时，也在全国掀起了绿色出行，健身骑行的新风潮。
专家认为，“共享单车+公共交通”的出行模式，正逐渐替代“家用汽车+步行+公共交通”的出行模式，快速发展中的共享单车正改善着我国城市居民的出行模式，也对我国交通新体系建设产生深远影响。
（摘编自董城、李笑萌《共享单车缓解城市交通出行难问题》）
材料二：近日，北京清华同衡规划设计研究院联合摩拜单车共同发布的《2017共享单车与城市发展白皮书》显示，共享单车运行一年来，全国骑行总距离超过25亿公里，相当于往返月球3300次。这相当于减少了碳排放量54万吨、减少了17万辆小汽车一年的出行碳排放量，或这一年多种了3000万棵树，或减少了45亿微克PM2.5，或节约了4.6亿升汽油。
从所有权的让渡到使用权的共享，共享经济的方式提高了自行车使用效率，为减少城市资源浪费、节约城市空间、促进绿色低碳出行发挥了作用。
（摘编自董城、李笑萌《共享单车：让城市变得轻盈绿色》）
材料三：“人能弘道，非道弘人”。乱停乱放，责任不在车，不在共享单车模式，而在骑车的人，在城市管理。
政府要积极主动介入，做好服务工作。要通过政府购买服务等方式，鼓励企业的创业行为，引导企业在实现健康发展的基础上，为社会提供更加优质的服务。加大宣传力度，不断提升公民素质，为共享单车的推广使用营造良好的社会氛围。把共享单车纳入城市网格化体系，规范管理，防止出现“一放就乱，一管就死”怪圈，为企业营造良好发展环境。开放公共停车场所，加大扶持力度，为企业提供发展空间。
企业要主动作为。注重调研，面向市场，技术平民化，不断满足社会更高需求。主动承担相应的社会责任，加大投入，积极配合政府做好城市管理工作。加强行业市场管理，建立诚信制度和激励机制，实现健康、快速、持续发展。
市民是共享单车的直接受益者，要身体力行，积极配合政府和企业，自觉遵守相关规定。
（摘编自刘四建《共享单车需共治》）
材料四：专家指出，重拾共享精神，首先需要理解“使用而非拥有”的理念，正确认识共享与私有、共有的关系。在共享经济时代，人们追求的是社会资源利用率的最大化，闲置的社会资源只有得到更广泛地分享才能获得效益。“要让分享成为一种习惯，在分享中获得更多更好的服务。”倪素香说。
在李伦看来，以信息技术为支撑的共享经济时代，要实现更大程度上的自由、开放、共享，首先就需要构建以信用体系为核心的共享伦理。过去熟人间的共享就是基于彼此间的信任，要让资源在全社会畅通地流动共享，就必须完善社会征信体系，以信用的约束力来规范社会各方的行为，让每个人都遵守规则与秩序，从而实现文明共享。 （摘编自毕孝斌《共享单车如何实现文明共享》）
10.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（ ）
A.材料一指出共享单车产生的形态、方式，共享单车出现的背景以及所具有的前景。
B.材料二说明共享单车在减少城市资源浪费、促进绿色低碳出行等方面发挥了作用。
C.材料三指出共享单车存在的问题，就问题进行问责并说明共治才能实现文明共享。
D.材料四指出重拾共享精神应有正确的认识，要构建以信用体系为核心的共享伦理。
11.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）（ ）
A.材料一指出，共享单车的出现解决了“最后一公里”出行难的问题，在全国掀起了绿色出行、健身骑行的新风潮，已经改进了我国城市居民的出行模式。
B.根据材料二的图表，我们可以推测，17万辆小汽车一年的出行碳排放量大约为54万吨，大约相当于3000万棵树一年的碳吸收量。
C. 在为企业营造良好发展环境，对企业进行扶持及为企业提供发展空间方面，政府工作有欠缺，所以共享单车在运行的过程中出现了不尽如人意之处。
D. 共享是基于人与人之间的一种信任，只要用信用的约束力来规范社会各方的行为，就能让每个人都遵守规则与秩序，从而实现文明共享。
12、下列与文段内容不相符合的一项是（ ）（3分）
A、从1995年至2016年，我国民用汽车保有量从1040万辆攀升至1.9亿辆，自行车的保有量却从6.7亿辆，急剧下降至3.3亿辆。
B、共享单车运行一年来，我国减少了碳排放量54万吨、多种了3000万棵树，减少了45亿微克PM2.5，节约了4.6亿升汽油。
C、我国共享经济经营企业要注重调研，面向市场，技术平民化，不断满足社会更高需求。主动承担相应的社会责任，加大投入，积极配合政府做好城市管理工作。
D、从所有权的让渡到使用权的共享，首先需要理解“使用而非拥有”的理念、也需要构建以信用体系为核心的共享伦理
13.专家指出“共享单车+公共交通”的出行模式，将逐渐替代“家用汽车+步行+公共交通”的出行模式，为什么这样说呢?请结合材料概括说明。（4分）
（三）文学作品阅读（15分）
秋天的怀念 史铁生
①双腿瘫痪以后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把我面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。“听说北海的花都开了，我推着你去走走。”她总是这么说，母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去！”我狠命地锤打这两条可怕的腿。喊着：“我活着有什么劲！”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”
②可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地，后来妹妹告诉我，她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去睡不了觉。
③那天我又独自在屋里，看着窗外的树叶“唰唰啦啦”地飘落。母亲进来了，挡在窗前：“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”她憔悴的脸上现出央求般的神色。“什么时候?”“你要是愿意，就明天?”她说，我的回答已经让她喜出望外了。“好吧，就明天。”我说。她高兴得一会儿坐下，一会儿站起：“那就赶紧准备准备。”“哎呀，烦不烦?几步路，有什么好准备的！”她也笑了，坐在我身边，絮絮叨叨地说：“看完菊花，咱们就去‘仿膳’，你小时候就爱吃那儿的豌豆黄儿。还记得那回我带你去北海吗?你偏说那杨树花是毛毛虫，跑着，一脚踩一个……”她忽然不说了。对于“跑”和“踩”一类的字儿，她比我还敏感。她又悄悄地出去了。
④她出去了，就再也没回来。
⑤领导们把她抬上车时，她还在大口大口地吐着鲜血。我没想她已经病成那样，看着三轮车远去，也决没想到那竟是永远的诀别。
⑥邻居家的小伙子背着我去看她的时候，她正艰难地呼吸着，像她那一生艰难的生活。别人告诉我，她昏迷前的最后一句话是：“我那个有病的儿子和那个还未成年的女儿……”
⑦又是秋天，妹妹推我去北海看菊花。黄色的花淡雅，白色的花高洁，紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活……
14.“母亲进来了，挡在窗前”句中“是”写有意的动作还是无意的行为?请说明理由。（4分）
15.已悟透生活中的作者用“艰难”一词评价“母亲”的一生，你所理解的“母亲”的艰难表现在哪些方面?其中理解不正确的一项是（ ）。（3分）
A、母亲身体不好，却不能告诉我。
B、我的心情不好，经常向母亲发脾气。
C、自从我的腿瘫痪后，她侍弄的那些花都死了，央我去北海看花，我却不去。
D、母亲临去世也放心不下她那个有病的儿子和那个还未成年的女儿。
16.末段划线句子通过对菊花绚丽烂漫的描写来表达作者对秋天特有的情思，请用简洁的语言写出两点情思。（4分）
17. 文章结尾说“我懂得母亲没有说完的话。”你认为文中的“我”懂了吗?请结合结尾段中的描写内容具体说明。（4分）
三、古诗文阅读（27分）
（一）文言文阅读（17分）
【甲】谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（选自《世说新语》）
【乙】黄琬①幼而慧。祖父琼，为魏郡②太守。建和③元年正月日食④，京师不见⑤而琼以状闻。太后诏⑥问所食多少，琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初⑦?”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。（选自《后汉书·黄琬传》）
【注释】①黄琬：东汉末大臣。②魏郡：古郡名。③建和：汉桓帝年号。建和元年为公元147年。④食：同“蚀”，侵蚀。⑤京师不见：京城里看不到那次日食的情况。⑥诏：皇帝的命令。⑦初：一开始，刚刚。
18.给下面句子划分节奏有误的一项是（ ）（3分）
A.谢太傅/寒雪日/内集，与儿女/讲论/文义 B.建和元年/正月日食，京师不见/而琼以状闻。
C.左将军/王凝之/妻也 D.何不/言日食之余/如月之初。
19.下列句子中“而”的意义和用法与例句相同的一项是（ ）（3分）
例句：琼思其对而未知所况
A.俄而雪骤 B.黄琬幼而慧
C.学而不思则罔 D.而深奇爱之
20.下面的分析有误的一项是（ ）（3分）
A.【甲】文通过写谢家子弟咏雪的事，表现了谢道韫的文学才华和聪明机智。
B.【甲】文中谢道韫用柳絮比喻白雪，突出雪的洁白和轻盈。
C.【乙】文中的黄琬用初月类比日食，形象说明了日食的形状，表现出他聪慧的才思。
D.【乙】文中黄琬父亲黄琼按照黄琬说的回答皇后，并更加喜爱他。
21.用现代汉语翻译下面的句子。（8分）
① 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
② 何不言日食之余如月之初?
（二）古诗词鉴赏（6分）
次北固山下（唐 王湾）
客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达? 归雁洛阳边。
22、这首诗赏析不正确的一项是（ ）（3分）
A.这首写景诗描写了作者客游他乡的羁旅之情，表达出作者放眼山川的宽阔博大的胸襟。
B.诗的颈联写景致的缺憾：残夜中的海日和旧年中的江春，使人顿生惆怅之情。
C.尾联运用设问的修辞手法，抒写了思乡之情。
D.在唐朝的诗人里，王湾并不算一位有名的人物，但他的这首五言绝句却使他留名青史
23、这首诗表现了诗人怎样的思想感情?哪两句诗集中表达了这种感情?（3分）
（三）名句名篇默写（6分）
24、①一切都像刚睡醒的样子， ，山朗润起来了， ，太阳的脸红起来了。（朱自清《春》）
②我寄愁心与明月， 。（李白《闻王昌龄左迁龙标遙有此寄》）
③明月不谙离恨苦， 。（晏殊《蝶恋花》）
④ ，断肠人在天涯。（马致远《天净沙.秋思》）
⑤日月之行，若出其中； ，若出其里（曹操《观沧海》）
四、名著阅读（6分）
25、选出不属于散文集《朝花夕拾》所包含的思想感情的一项。（ ） （3分）
A.抒发对往日亲友和师长的怀念之情。
B.批判当时社会封建思想习俗的不合理。
C.写出强制性的封建教育对儿童天性的压制和摧残。
D.表现中国农民的生命和活力是怎样被扼杀的。
26、阅读下列文字、回答问题。
其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。假使真有一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事，正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢。然而，既经为人，便也只好“党同伐异”，学着人们的说话，随俗来谈一谈，——辩一辩了。 （节选自《朝花夕拾.狗猫鼠》）
作者在《朝花夕拾.狗猫鼠》文中写“虫蛆、鸷禽猛兽”的目的是什么?这段文字表达了作者怎样的思想感情?（3分）
五、表达与写作（60分）
27、微写作（10分）
进入初中生活，认识了很多新的老师，一定有哪一位老师的神态或动作给你留下了深刻而美好的印象，请你主要运用神态描写或者动作描写对该老师进行细致的刻画，不少于150字。
28、大作文（50分）、
狄更斯说：“只有在你的微笑里，我才有呼吸。”雨果说：“有一种东西，比我们的面貌更像我们，那便是我们的表情；还有另外一种东西，比表情更像我们，那便是我们的微笑。”微笑，似蓓蕾初绽。真诚和善良，在微笑中洋溢着感人肺腑的芳香。在顺境中，微笑是对成功的嘉奖。在逆境中，微笑是对创伤的理疗。今天你微笑了吗?
请以“微笑”为话题，写一篇作文。
不少于600字
