虽有嘉肴
学习目标:
1、在教师指导下能正确、流利朗读课文并最终背诵课文。
2.理解、积累、识记常见的文言实词在文中的含义,翻译课文,用“意义”法划分句子节奏。
3、认识教与学的关系和“教学相长”的道理,体会本文行文简洁、类比恰切、说理深刻的写作特色,体会文言体裁——“记”的特点。
学习重难点:
1.理解、积累、识记常见的文言实词在文中的含义,翻译课文,用“意义”法划分句子节奏。
2、认识教与学的关系和“教学相长”的道理,体会本文行文简洁、类比恰切、说理深刻的写作特色,体会文言体裁——“记”的特点。
学习过程:
背景链接(介绍作者):
本文节选自《学记》(《礼记集解》),又名《小戴礼记》,儒家经典著作之一,秦汉以前各种礼仪论著的选集,共49篇。《学记》是《礼记》中的一篇,是中国教育史上,也是世界教育史上第一部教育学的专著。文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。
自主学习:
1、朗读课文不少于4遍,力争读熟,划分下列句子的节奏,体会古汉语特有的韵律美。
(1) 虽有嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
(2) 是故/学/然后知不足,教/然后知困。
(3) 知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自强也。
2.给下列加点字注音:
嘉肴 ( jiá) ( yáo ) 自强( qiǎng ) 兑命( yuè ) 学学半( xiào )
3、解释下列加点字词的意思。
① 虽有嘉肴 即使 ② 弗食 不 ③不知其旨也 甘美
④不知其善也 好,妙 ⑤然后能自强也 自我勉励 ⑥虽有至道 达到极点
⑦教学相长 增长 ⑧是故学然后知不足 因此 ⑨教然后知困 不通,理解不了
⑩然后能自反也 反省自己 ⑾然后能自强 勉励 ⑿学学半 教
⒀ 其此之谓乎 大概
4、古今异义。
虽有佳肴 古义:即使 今义:虽然
弗食,不知其旨也 古义:主旨 今义:甘美
教然后知困 古义 :不通,理解不了今义:困难
学学半 古义:教 今义:学习
5、 翻译下列句子。
(1) 虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
即使做好了一桌美味的菜肴,如果不亲自品尝,就永远不会知道滋味如何;即使有再好的道理,如果不去学习,就永远不知道它的好处。
(2) 是故学然后知不足,教然后知困。
因此只有学习以后才能知道自己的不足,教学以后才能知道有理解不了的地方。
(3) 知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。
知道不足,然后才能反省自己;知道自己有不理解的地方,然后才能自我勉励。
6、(1)《虽有嘉肴》节选自 ,又名 , 家经典著作之一,秦汉以前各种 论著的选集,共 篇。《学记》是 中的一篇,是中国教育史上,也是世界教育史上第一部 的专著。新 课 标 第 一 网
(2)该文中隐藏一个流传至今的成语是 教学相长 。
合作探究:
1、 细读文章,读出节奏,注意停顿。 方法指导:要正确解答这类问题,前提是读懂句子,理解句意,以“意义”划分停顿为主,联系上下文,在此基础上,再考虑句子的语法结构和一些标志性的文言虚词。 如; 是故∕学∕然后知不足
(1) 虽有嘉肴,弗食,不知/其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
(2) 是故/学/然后知不足,教/然后知困。
(3)知不足,然后/能自反也;知困,然后/能自强也。
2、本文主要论述了什么道理?(你同意这个观点吗?)作者是怎么论述的?(论证思路)
本文主要论述了教学相长的道理。本文在论述时先以“虽有嘉肴,弗食,不知/其旨也”作比继而引入“虽有至道,弗学,不知其善” 进而又从教与学两个方面加以说明,最后归结到“教学相长”这个结论。(用原文填空)
3.开头“虽有嘉肴”一句有什么作用?
从反面设喻类比,为引出下文观点作铺垫。
4、从学习的角度,“教学相长”可以给我们怎样的启示?试结合学习经验,谈谈你的看法。
只有学习以后才能知道自己的不足,教学以后才能知道有理解不了的地方。教和学是相辅相成、互相促进的。教师和学生之间应该互相学习,互相促进,共同提高。
5、“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么?两者之间是什么关系?
相同点:两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。
不同点:前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系:二者是相辅相成、互相促进、共同提高的,说的直接全面,是作者要表达的主要观点。后者则只从教的角度来说明,将学的部分暗含其中,说得含蓄委婉,是对前者的补充论证。
二者关系:前者是全文的观点,后者是引用论据来补充强调观点的,二者并非并列关系,而是主从关系。
【反馈检测】
1. 《礼记》是战国至秦汉年间 儒 家学者解释说明经书《 仪礼 》的文章选集,是一部 儒家 思想的资料汇编,又叫《 小戴礼记 》,与《 周礼 》《 仪礼 》合称“三礼”。 内容主要是记载和论述先秦的 礼制、礼仪,解释礼仪、孔子及其弟子 等的问答,记述修身做人的准则。
2、《虽有嘉肴》集中论述了 教 与 学 的关系,说明了 教学相长
的道理。
3、本文在论述时先以“虽有嘉肴,弗食,不知/其旨也”作比继而引入“虽有至道,弗学,不知其善也,” 进而又从教与学两个方面加以说明,最后归结到“教学相长”这个结论。(用原文填空)
4、古今异义。
虽有佳肴 古义:即使 今义:虽然
弗食,不知其旨也 古义:主旨 今义:甘美
教然后知困 古义 :不通,理解不了 今义:困难
学学半 古义:教 今义:学习
【教后反思】
《虽有嘉肴》教学反思
《虽有嘉肴》这篇课文主要论述了教与学互相促进的道理。文章一开头就运用了类比的手法,从“即使有美味的熟食,不吃就不知道它的味美”引申到“即使有最好的道理,不学就不知道它的好处”的道理。接着讲教与学的关系,一个人只有学习了,才能知道自己的不足,知道了自己的不足,然后才能自我反省。而教授别人之后才发现自己知识的浅陋,这样才会反过来不断地钻研、提高,最后得出教学相长的结论。
学习本身是一种实践活动,必须用实事求是的态度来对待,一就是一,二就是二,把明白了的道理付诸行动,通过行动来证明道理的正确。
由此,我想到了教学活动。其实教学本身是一个双边活动,没有教师的引导,学生不可能高效迅捷地获取知识,没有学生的积极参与,教师的教学活动便不得施展,事半功倍。就像《师说》中说的那样“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”,只是“闻道有先后,术业有专攻”而已,就让我们共同学习吧。
大道之行也
教学目标
1、积累一些重要的词语。
2、了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想,把握“大同”社会的基本特征。
3、背诵并默写全文。
4、学习古人敢于冲破现实羁绊,大胆追求理想的精神和智慧,激发学生树立远大的理想,为人类造福,做一个真正的社会人。
教学重点
1.要求学生在反复的朗读中,读出韵味,读出文意,最好当堂成诵。
2.引导学生把握“大同”社会的基本特征。
教学难点
联系实际,引导学生思考“孔子的社会理想实现了吗?我们现在的社会是不是大同社会”这个问题。
教学过程:
一、布置预习•导学
1、你会读加点的字注音吗?将字音写在括号内
选贤与能( ) 讲信修睦( ) 矜( ) 男有分( )
2、你能准确解释下列词语吗?
大道之行也( ) 亲其亲( )
闭而不兴( ) 是谓大同( )
二、指导学习•研讨
(一)情境导入
《桃花源记》给我们描绘出一幅理想社会的生活图景,早在战国末年《礼记》中也有相类似的理想社会的画卷。今天,我们来学习其中的一篇《大道之行也》。 (板书课题)
(二)检查预习情况
检查字词预习,夯实基础
(三)诵读课文,整体感知课文
1、教师范读课文
2、学生自由朗读课文
(四)合作探究
1、掌握以下文言实词。(多媒体投影)
1)大道之行也:施行 2)选贤与能:通“举”
3)讲信修睦:培养 4)故人不独亲其亲:故,所以。独,单独。亲,以---为亲
5)矜:guān老而无妻的人 6)皆有所养:供养
7)男有分:fèn职分,指职业 8)货恶其弃于地也:憎恶
9)不必藏于己:私藏 10)谋闭而不兴:发生
11)盗窃乱贼而不作:乱,指造反。作,兴起 12)故外户而不闭:用门闩插门
2、学生思考讨论:
大道指什么?大同指什么?
3、指导学生翻译课文
a自主探究理解翻译
b小组合作学习,翻译全文
4、细读课文,探究讨论
A本文阐述的大同社会有哪些基本特征?
B如何理解孔子关于“大同”社会的思想意义?
5、指导诵读
1)、理清文章脉胳,帮助学生理解记忆文章内容。全文可分三层(多媒体投影)
第一层:“……讲信修睦”这一层是对大同社会的纲领性说明。大道之行也——总提,以下分述:天下为公;选贤任能;讲信修睦
第二层:“故人不独亲其亲……不必为己”这一层阐述“大同”社会的基本特征。共有三个方面:①故人不独亲其亲;②男有分,女有养;③货恶其弃于地也……不必为己
第三层:“是故谋闭而不兴……是谓大同。”这一层是全文的总结
2)、指名单独朗读,注意文中停顿
3)、朗读课文三遍,试着背诵新 课 标 第 一 网
4)、抓重点词句背诵课文
三、教师总结
尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实,但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富,两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想的“世外桃源”。
四 巩固练习
1.解释下面加点的词语。
(1)大道之行( ) (2)选贤与能( )
(3)讲信修睦( ) (4)不独亲其亲( )
(5)使老有所终( ) (6)男有分,女有归( )
(7)不必藏于己( ) (8)谋闭而不兴( )
(9)外户而不闭( ) (10)是谓大同( )
2. 指出句中的通假字并注音。
(1)选贤与能 __________通__________,读__________
(2)矜、寡、孤、独、废疾者 __________通__________,读__________
3. 翻译下面的句子。
(1)大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
(2)货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
(3)是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
4. 写出与下列短语意义相同的成语。
选贤与能——